魏晉玄學(xué)論稿

對(duì)“魏晉玄學(xué)”的現(xiàn)代研究，湯用彤是開(kāi)創(chuàng)者。他首先提出以“自然名教”之爭(zhēng)、“言意之辯”、“有無(wú)、本末之辯”來(lái)概括魏晉時(shí)期的主要思想論爭(zhēng)。由此出發(fā)，歷史地考察各派思想的演變，從而揭示出發(fā)展的主線。這是他對(duì)中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。

本書(shū)是作者有關(guān)魏晉玄學(xué)的主要著述。除去《魏晉玄學(xué)論稿》，還收有《魏晉玄學(xué)講課提綱》和《魏晉玄學(xué)聽(tīng)課筆記》，這些著述多產(chǎn)生在20世紀(jì)三四十年代，正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱難歲月，生活顛沛流離，原計(jì)劃中的《魏晉玄學(xué)》專著終未能成書(shū)。但是這些陸續(xù)刊發(fā)的論文和講課提綱、聽(tīng)課筆記，可以清楚看出他的魏晉玄學(xué)研究已經(jīng)有了一個(gè)基本的體系框架，形成鮮明的學(xué)術(shù)特色，為后學(xué)的研究開(kāi)創(chuàng)了新的方向。

湯用彤，字錫予，湖北黃梅人。中國(guó)哲學(xué)史家、佛學(xué)家和教育家。1917年畢業(yè)于清華學(xué)堂，1922年獲美國(guó)哈佛大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位?；貒?guó)后擔(dān)任東南大學(xué)、中央大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)教授，哲學(xué)系主任、文學(xué)院院長(zhǎng)，北京大學(xué)教授、哲學(xué)系主任。建國(guó)后，歷任北京大學(xué)校務(wù)委員會(huì)副主席、副校長(zhǎng)，中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員。畢生致力于中國(guó)哲學(xué)史、中國(guó)佛教史、魏晉玄學(xué)、印度哲學(xué)史的研究和教學(xué)。代表作有《漢魏兩晉南北朝佛教史》、《隋唐佛教史稿》、《魏晉玄學(xué)論稿》等。