權(quán)力的精神生活

《權(quán)力的精神生活:服從的理論》對(duì)黑格爾、尼采、弗洛伊德、?？隆柖湃扔嘘P(guān)服從理論的論述進(jìn)行了比較研究，以讀書筆記的形式闡述了作者對(duì)服從的觀點(diǎn)：權(quán)力在主體的屈從與生產(chǎn)中的雙重作用與權(quán)力所采取的精神形式。作為權(quán)力的一種形式，服從是自相矛盾的。被一種外在于自身的權(quán)力所支配是權(quán)力所采取的一種熟悉的和苦惱的形式。但是，為了發(fā)現(xiàn)“某人”是什么，某人作為一個(gè)主體的形成，所依賴的權(quán)利卻完全是另一種權(quán)力。按照?？碌恼f法，如果我們理解了權(quán)力同樣形成了主體，它就提供了它存在的條件和它欲望的軌跡。權(quán)力不僅僅是我們的存在所依靠的東西，它也形成了自反性。利用黑格爾、尼采、弗洛伊德、福柯和阿爾杜塞，這本富有挑戰(zhàn)性和明晰的著作提供了主體形成的理論，它闡明了矛盾的社會(huì)權(quán)利的精神作用。

朱迪斯·巴特勒，美國后結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)家，研究領(lǐng)域土要集中在女性主義、酷兒理論、政治哲學(xué)和倫理學(xué)，現(xiàn)為加州大學(xué)伯克利分校修辭與比較文學(xué)系“馬克辛·艾略特”教授。著有《性別問題》、《欲望的主體》、《重要的身體》、《權(quán)力的精神生活》等。