藝術(shù)與宇宙技術(shù) : Art an

《遞歸與偶然》續(xù)篇，提煉道家思想中的山水邏輯，重啟人工智能時代的藝術(shù)之思，回應(yīng)海德格爾西方哲學(xué)終結(jié)論。

【編輯推薦】

●從中國道家思想中提煉出與西方悲劇邏輯相反的山水邏輯，以解答哲學(xué)與藝術(shù)在人工智能時代有何作為。

●關(guān)照藝術(shù)經(jīng)驗與審美思維的多樣性，在技術(shù)時代的觀念局面中，重啟哲學(xué)與藝術(shù)的思想關(guān)聯(lián)。

技術(shù)挑戰(zhàn)了藝術(shù)和傳統(tǒng)思想的存在地位。本書借鑒人工智能和機(jī)器人學(xué)的論述，試圖以中國山水畫中的宇宙技術(shù)來應(yīng)對這一挑戰(zhàn)。進(jìn)而提出：面對當(dāng)前技術(shù)變革帶來的新挑戰(zhàn)，山水的意義何在？通過將藝術(shù)和宇宙技術(shù)并置到一起來思考，我們試圖進(jìn)入藝術(shù)體驗的多樣性之中，并問自己，這些體驗將如何有助于對當(dāng)今技術(shù)做出反思

《藝術(shù)與宇宙技術(shù)》是《遞歸與偶然》的姊妹篇，接續(xù)了前作中提出的遞歸性概念，作者許煜受王弼及牟宗三思想的啟發(fā)，從中國道家思想中提煉出與西方悲劇邏輯相反的山水邏輯，用以解答...

《遞歸與偶然》續(xù)篇，提煉道家思想中的山水邏輯，重啟人工智能時代的藝術(shù)之思，回應(yīng)海德格爾西方哲學(xué)終結(jié)論。

【編輯推薦】

●從中國道家思想中提煉出與西方悲劇邏輯相反的山水邏輯，以解答哲學(xué)與藝術(shù)在人工智能時代有何作為。

●關(guān)照藝術(shù)經(jīng)驗與審美思維的多樣性，在技術(shù)時代的觀念局面中，重啟哲學(xué)與藝術(shù)的思想關(guān)聯(lián)。

技術(shù)挑戰(zhàn)了藝術(shù)和傳統(tǒng)思想的存在地位。本書借鑒人工智能和機(jī)器人學(xué)的論述，試圖以中國山水畫中的宇宙技術(shù)來應(yīng)對這一挑戰(zhàn)。進(jìn)而提出：面對當(dāng)前技術(shù)變革帶來的新挑戰(zhàn)，山水的意義何在？通過將藝術(shù)和宇宙技術(shù)并置到一起來思考，我們試圖進(jìn)入藝術(shù)體驗的多樣性之中，并問自己，這些體驗將如何有助于對當(dāng)今技術(shù)做出反思

《藝術(shù)與宇宙技術(shù)》是《遞歸與偶然》的姊妹篇，接續(xù)了前作中提出的遞歸性概念，作者許煜受王弼及牟宗三思想的啟發(fā)，從中國道家思想中提煉出與西方悲劇邏輯相反的山水邏輯，用以解答這一問題：哲學(xué)與藝術(shù)在人工智能時代有何作為？本書關(guān)照藝術(shù)經(jīng)驗與審美思維的多樣性，并且在一個技術(shù)時代的觀念局面中，重新開啟了哲學(xué)與藝術(shù)的思想關(guān)聯(lián)。對于當(dāng)下人們反思技術(shù)、哲學(xué)與技術(shù)的關(guān)系，提供了極富創(chuàng)造力與原創(chuàng)力的回答。

許煜（Yuk Hui），英國金匠學(xué)院哲學(xué)博士，曾在法國進(jìn)行博士后研究，并在德國完成哲學(xué)教授資格論文。先后任教于德國呂納堡大學(xué)、包豪斯大學(xué)、中國美術(shù)學(xué)院?，F(xiàn)任教于香港城市大學(xué)，教授技術(shù)哲學(xué)與美學(xué)。

專著包括《論數(shù)碼物的存在》（On the Existence of Digital Objects，2016）、《論中國的技術(shù)問題》（The Question Concerning Technology in China. An Essay in Cosmotechnics，2017）、《遞歸與偶然》（Recursivity and Contingency，2019）等，已有德、法、意、俄、韓、日等多國譯本。