西方藝術(shù)三萬年
王瑞蕓是過去30年中國的美術(shù)史論界一個(gè)令人尊敬的異類。為什么說她是異類？一是她差不多有二三十年都待在歐美現(xiàn)代藝術(shù)的前線。二是她占了一個(gè)制高點(diǎn)。這個(gè)點(diǎn)就是她對(duì)杜尚的研究，她從杜尚的立場(chǎng)生發(fā)開去，能夠關(guān)照到整個(gè)西方現(xiàn)代藝術(shù)，這在同類研究中是罕見的。第三個(gè)就更有意思了，王瑞蕓本人不但是個(gè)史論研究者，同時(shí)還是一位散文家，所以在語言和表述上會(huì)跟一般職業(yè)的史論家不一樣?！惖で?畫家、作家
人類探索到今天，進(jìn)入了對(duì)“藝術(shù)”“當(dāng)代藝術(shù)”最不清楚的一個(gè)時(shí)代，所以我們對(duì)于藝術(shù)史的梳理就變得尤為重要。而王瑞蕓老師很善于根據(jù)東西方的不同語境分析藝術(shù)史的問題。
我相信，只有當(dāng)我們把藝術(shù)史放在當(dāng)代文化語境中來判斷，才有可能相對(duì)清楚地認(rèn)識(shí)藝術(shù)是怎么回事?！毂?當(dāng)代藝術(shù)家
王瑞蕓女士從觀念的角度去理解藝術(shù)史，是一個(gè)獨(dú)特的視角，讓人耳目一新?？v觀西方藝術(shù)史的發(fā)展，其實(shí)也是人...
王瑞蕓是過去30年中國的美術(shù)史論界一個(gè)令人尊敬的異類。為什么說她是異類？一是她差不多有二三十年都待在歐美現(xiàn)代藝術(shù)的前線。二是她占了一個(gè)制高點(diǎn)。這個(gè)點(diǎn)就是她對(duì)杜尚的研究，她從杜尚的立場(chǎng)生發(fā)開去，能夠關(guān)照到整個(gè)西方現(xiàn)代藝術(shù)，這在同類研究中是罕見的。第三個(gè)就更有意思了，王瑞蕓本人不但是個(gè)史論研究者，同時(shí)還是一位散文家，所以在語言和表述上會(huì)跟一般職業(yè)的史論家不一樣?！惖で?畫家、作家
人類探索到今天，進(jìn)入了對(duì)“藝術(shù)”“當(dāng)代藝術(shù)”最不清楚的一個(gè)時(shí)代，所以我們對(duì)于藝術(shù)史的梳理就變得尤為重要。而王瑞蕓老師很善于根據(jù)東西方的不同語境分析藝術(shù)史的問題。
我相信，只有當(dāng)我們把藝術(shù)史放在當(dāng)代文化語境中來判斷，才有可能相對(duì)清楚地認(rèn)識(shí)藝術(shù)是怎么回事?！毂?當(dāng)代藝術(shù)家
王瑞蕓女士從觀念的角度去理解藝術(shù)史，是一個(gè)獨(dú)特的視角，讓人耳目一新?？v觀西方藝術(shù)史的發(fā)展，其實(shí)也是人心和觀念的演變史，它并不僅僅是當(dāng)代藝術(shù)的話題。
——張子康 中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長(zhǎng)
【內(nèi)容提要】
《西方藝術(shù)三萬年》概述了西方藝術(shù)三萬年的歷史，描述了西方“古典藝術(shù)”“現(xiàn)代藝術(shù)”“當(dāng)代藝術(shù)”的類型特征和發(fā)展進(jìn)程，內(nèi)容從原始洞窟壁畫到數(shù)碼時(shí)代的數(shù)字藝術(shù)，涉及繪畫、雕塑、設(shè)計(jì)、建筑等多個(gè)藝術(shù)門類。與市面上的其他藝術(shù)史類書籍相比，本書最大的特點(diǎn)是將藝術(shù)“還原”到人本身，將藝術(shù)作品放回歷史語境，從人心觀念的角度理解藝術(shù)風(fēng)格的成因與演變，因?yàn)椤八囆g(shù)不是由人的能力決定的，而是由人心觀念支配的”。
本書文字通俗生動(dòng)，敘述深入淺出，角度獨(dú)特深刻，能幫助讀者更輕松地進(jìn)入藝術(shù)的世界，更深入地理解西方藝術(shù)。
【編輯推薦】
◎藝術(shù)史教授、杜尚研究專家王瑞蕓作品。
◎?yàn)楹挝靼嘌腊査桌纯弑诋嬛校芏鄤?dòng)物的身上都畫著箭鏃、長(zhǎng)矛、叉子？為何古埃及人做的法老塑像總是同一個(gè)姿勢(shì)？為何哥特式教堂建得珠光寶氣？印象派如何做到了與改變的世界同頻？畢加索把一個(gè)好好的女子畫得支離破碎，瞧著有什么好呢？荷蘭風(fēng)格派的造型語言與宇宙秩序有什么關(guān)系？隨便什么生活之物，只要放進(jìn)畫廊或是貼上標(biāo)簽，就能算作“當(dāng)代藝術(shù)作品”？
◎“藝術(shù)不是由人的能力決定的，而是由人心觀念支配的?！北緯鴱娜诵挠^念的角度，理解藝術(shù)風(fēng)格的成因與演變，探索西方藝術(shù)的演變脈絡(luò)，能讓讀者更輕松地走進(jìn)藝術(shù)的世界，更深入地理解西方藝術(shù)。
◎“了解藝術(shù)其實(shí)也正是了解人，藝術(shù)的那點(diǎn)兒事，其實(shí)全是人的事；而人的那點(diǎn)兒事，又全是人心觀念的事?！?/p>
◎“任何復(fù)雜之事一旦還原到人本身，就會(huì)開始跟我們貼心，讓我們?nèi)菀锥?。就算我們不懂藝術(shù)，還能不懂人心嗎？”
◎ 一部更通俗易懂的西方藝術(shù)史，一個(gè)更有人情味的藝術(shù)世界。
◎ 陳丹青?徐冰?張子康 推薦
◎ 130余位藝術(shù)家?400余件藝術(shù)作品?一段“貼心”的藝術(shù)之旅
◎ 全彩印刷，內(nèi)文選用藝術(shù)類紙張超感紙，紋路清雅，手感平滑，高度還原圖片色彩，同時(shí)減少反射光，溫潤(rùn)柔和，給人極佳的閱讀體驗(yàn)。
◎ 限量作者簽名本贈(zèng)送海報(bào)一張（共有三種海報(bào)：安格爾《泉》、維米爾《倒牛奶的女仆》、高更《我們從哪里來，我們是誰，我們往哪里去》，每本簽名本隨機(jī)贈(zèng)送一張）。
王瑞蕓，藝術(shù)史教授，中國藝術(shù)研究院研究員，杜尚研究專家。在中國藝術(shù)研究院學(xué)習(xí)期間，師從吳甲豐先生，專攻西方藝術(shù)史；后進(jìn)入美國俄亥俄州凱斯西儲(chǔ)大學(xué)，潛心研究西方藝術(shù)。著有《杜尚傳》《西方當(dāng)代藝術(shù)審美性十六講》《美國美術(shù)史話》等，譯有《杜尚訪談錄》。