理想的經(jīng)濟學

迪爾德麗·N.麥克洛斯基，世界著名經(jīng)濟學家和經(jīng)濟史學家，被譽為當代“百科全書式”的經(jīng)濟學家。曾著有多部經(jīng)濟學相關(guān)著作，本書是她繼《糟糕的經(jīng)濟學》后又一篇以“人文經(jīng)濟學”為主題的重要著作，且進一步強調(diào)了重視人文經(jīng)濟學的必要性。

書中，麥克洛斯基延續(xù)了上一部作品——《糟糕的經(jīng)濟學》中的觀點，用幽默且不失嚴謹?shù)膶懽黠L格主張對經(jīng)濟學的研究應(yīng)聚焦于人類而非制度。她主張重新關(guān)注人文思想對經(jīng)濟學產(chǎn)生的意義，并提出人文經(jīng)濟學是一門更理想的經(jīng)濟學。她認為理想的經(jīng)濟學，不僅包含基本的經(jīng)濟學理論、實驗、數(shù)學等問題，還應(yīng)考慮到歷史、哲學、文學和所有人類學科中相關(guān)的經(jīng)濟知識。此外，麥克洛斯基還詳細解讀并批判了現(xiàn)代經(jīng)濟學中的威權(quán)主義，并科學論證了新制度主義失敗的原因，角度新穎且全面。

麥克洛斯基通過嚴謹?shù)恼撌黾霸鷮嵉恼摀?jù)，重申了“經(jīng)過市場檢驗的創(chuàng)新”思想具有持久性，但她反對憑空...

迪爾德麗·N.麥克洛斯基，世界著名經(jīng)濟學家和經(jīng)濟史學家，被譽為當代“百科全書式”的經(jīng)濟學家。曾著有多部經(jīng)濟學相關(guān)著作，本書是她繼《糟糕的經(jīng)濟學》后又一篇以“人文經(jīng)濟學”為主題的重要著作，且進一步強調(diào)了重視人文經(jīng)濟學的必要性。

書中，麥克洛斯基延續(xù)了上一部作品——《糟糕的經(jīng)濟學》中的觀點，用幽默且不失嚴謹?shù)膶懽黠L格主張對經(jīng)濟學的研究應(yīng)聚焦于人類而非制度。她主張重新關(guān)注人文思想對經(jīng)濟學產(chǎn)生的意義，并提出人文經(jīng)濟學是一門更理想的經(jīng)濟學。她認為理想的經(jīng)濟學，不僅包含基本的經(jīng)濟學理論、實驗、數(shù)學等問題，還應(yīng)考慮到歷史、哲學、文學和所有人類學科中相關(guān)的經(jīng)濟知識。此外，麥克洛斯基還詳細解讀并批判了現(xiàn)代經(jīng)濟學中的威權(quán)主義，并科學論證了新制度主義失敗的原因，角度新穎且全面。

麥克洛斯基通過嚴謹?shù)恼撌黾霸鷮嵉恼摀?jù)，重申了“經(jīng)過市場檢驗的創(chuàng)新”思想具有持久性，但她反對憑空想你的缺陷需由完美無缺的政府來糾正這一論調(diào)。她憑借著標志性的熱情和敏銳的智慧批判了現(xiàn)代經(jīng)濟學的不完整，反思和重建了經(jīng)濟學的基礎(chǔ)。

迪爾德麗·N.麥克洛斯基(Deirdre N.McCloskey)

美國伊利諾伊大學芝加哥分校經(jīng)濟學、歷史學、英語和傳播學榮譽教授。她以《資產(chǎn)階級時代》三部曲而聞名，《資產(chǎn)階級美德》《資產(chǎn)階級尊嚴》和《資產(chǎn)階級平等》解決了亞當·斯密關(guān)于國家財富的本質(zhì)和原因以及現(xiàn)代性道德情感的困感。

她認為，世界變得富裕，主要不是由于物質(zhì)原因，而是由于一種思想和情感，一種對中產(chǎn)階級及其平等自由主義的新崇拜。她出版了二十多本書，包括《糟糕的經(jīng)濟學》《跨性別者回憶錄》《經(jīng)濟寫作》等。