南村輟耕錄

陶宗儀編著的《南村輟耕錄》是部筆記，“凡六合之內(nèi)，朝野之間，天理人事 ，有關于風化者，皆采而錄之”。這些史料對于研究當時的社會，尤其是上海地區(qū)的社會狀況有一定的價值。其中有關黃道婆的生平及她為發(fā)展松江棉紡織業(yè)所做的貢獻，《松江謠》、《不平詩》、《奉使來謠》等反映當時人民生活的民間歌謠，極為珍貴。特別是書中大量的戲曲史料，到目前為止，是我們研究金代院本的唯一史料。《南村輟耕錄》是陶宗儀為我們留下的一份極其寶貴的文化遺產(chǎn)。 　　

其中《氏族》條，列“色目”31種，提供了元代西北氏族、部落、種族等基本情況。該條內(nèi)將回回與畏吾兒并列，對區(qū)分這兩個民族提供了歷史佐證。《嘲回回》條云“其婚禮絕與中國殊”，記敘了元代回回人獨特的民族風俗習慣。《回回石頭》條列出了來自回回地區(qū)并為回回人所經(jīng)營的五種玉石名稱、價格及用途，說明了回回人在經(jīng)營玉器行業(yè)中的地位。《...

陶宗儀編著的《南村輟耕錄》是部筆記，“凡六合之內(nèi)，朝野之間，天理人事 ，有關于風化者，皆采而錄之”。這些史料對于研究當時的社會，尤其是上海地區(qū)的社會狀況有一定的價值。其中有關黃道婆的生平及她為發(fā)展松江棉紡織業(yè)所做的貢獻，《松江謠》、《不平詩》、《奉使來謠》等反映當時人民生活的民間歌謠，極為珍貴。特別是書中大量的戲曲史料，到目前為止，是我們研究金代院本的唯一史料。《南村輟耕錄》是陶宗儀為我們留下的一份極其寶貴的文化遺產(chǎn)。 　　

其中《氏族》條，列“色目”31種，提供了元代西北氏族、部落、種族等基本情況。該條內(nèi)將回回與畏吾兒并列，對區(qū)分這兩個民族提供了歷史佐證。《嘲回回》條云“其婚禮絕與中國殊”，記敘了元代回回人獨特的民族風俗習慣。《回回石頭》條列出了來自回回地區(qū)并為回回人所經(jīng)營的五種玉石名稱、價格及用途，說明了回回人在經(jīng)營玉器行業(yè)中的地位。《西域奇術》條記述當時回回醫(yī)官可作人的腦部手術。《火石刺把都》條記述回回地所產(chǎn)藥物可治100多種疾病。

《南村輟耕錄》是一本筆記小說。