虛構(gòu)的權(quán)威

本書討論的小說文本都通過文本中產(chǎn)生出來的敘述聲音來涉及有關(guān)權(quán)威的問題。在各種情況下，敘述聲音都是激烈對抗、沖突與挑戰(zhàn)的焦點場所，這種矛盾斗爭通過浸透著意識形態(tài)的形式手段得以表現(xiàn)，有時對立沖突得以化解，也是通過同樣的形式手段得以實現(xiàn)的。我在書中探討的文本都建構(gòu)了這樣一些敘述聲音，它們力圖通過寫作加入總體文學(xué)，同時對其加以改造。這些敘述者們對男性文壇的權(quán)威氛圍心存疑惑而避之惟恐不及，也常常對男性一統(tǒng)天下的局面持批判態(tài)度；但是她們都身不由己地受到社會習俗和文本常規(guī)的推動，不斷復(fù)制出她們本欲加以改造重構(gòu)的結(jié)構(gòu)來。這樣的敘述者常常對自己贊同的權(quán)威提出質(zhì)疑，或者對她們質(zhì)疑的權(quán)威表示贊同。也就是說，這些敘述者在致力于創(chuàng)造權(quán)威的虛構(gòu)話語的同時也就展示了西方小說已經(jīng)建構(gòu)成形的虛構(gòu)的權(quán)威。而巨，展示虛構(gòu)的過程最終導(dǎo)致權(quán)威的再次確立。其中有些文本在主題意義層次上顯示了這樣...

本書討論的小說文本都通過文本中產(chǎn)生出來的敘述聲音來涉及有關(guān)權(quán)威的問題。在各種情況下，敘述聲音都是激烈對抗、沖突與挑戰(zhàn)的焦點場所，這種矛盾斗爭通過浸透著意識形態(tài)的形式手段得以表現(xiàn)，有時對立沖突得以化解，也是通過同樣的形式手段得以實現(xiàn)的。我在書中探討的文本都建構(gòu)了這樣一些敘述聲音，它們力圖通過寫作加入總體文學(xué)，同時對其加以改造。這些敘述者們對男性文壇的權(quán)威氛圍心存疑惑而避之惟恐不及，也常常對男性一統(tǒng)天下的局面持批判態(tài)度；但是她們都身不由己地受到社會習俗和文本常規(guī)的推動，不斷復(fù)制出她們本欲加以改造重構(gòu)的結(jié)構(gòu)來。這樣的敘述者常常對自己贊同的權(quán)威提出質(zhì)疑，或者對她們質(zhì)疑的權(quán)威表示贊同。也就是說，這些敘述者在致力于創(chuàng)造權(quán)威的虛構(gòu)話語的同時也就展示了西方小說已經(jīng)建構(gòu)成形的虛構(gòu)的權(quán)威。而巨，展示虛構(gòu)的過程最終導(dǎo)致權(quán)威的再次確立。其中有些文本在主題意義層次上顯示了這樣的困境，建構(gòu)了虛構(gòu)的權(quán)威，亦可說建構(gòu)了有關(guān)權(quán)威的虛構(gòu)話語。