愉悅與變革
簡(jiǎn)介：
經(jīng)典的問(wèn)題已經(jīng)在學(xué)術(shù)圈里討論了近二十年。本書(shū)包含了關(guān)于這個(gè)重要主題的兩次講座。這兩次講座是由杰出的文學(xué)批評(píng)家弗蘭克·克默德于2001年11月在伯克利大學(xué)坦納講座上所做的。講座之后是杰弗里·哈特曼（耶魯大學(xué)），約翰·基洛利（紐約大學(xué)）和凱里·佩羅夫（美國(guó)戲劇學(xué)院）三位小組討論成員的回應(yīng)，最后以克默德對(duì)評(píng)論者的回應(yīng)作結(jié)。結(jié)果顯示，討論是令人鼓舞的，影響是廣泛的。本次討論是我們這個(gè)時(shí)代最為懇切、最為持久的文化辯論之一。
導(dǎo)讀：
克默德的機(jī)智妙語(yǔ)和旁征博引令人印象深刻、心滿意足……它討論了我們這個(gè)時(shí)代的遺產(chǎn)和文學(xué)文化，據(jù)我所知，比其他任何著述更細(xì)微，更敏銳。
——《泰晤士報(bào)文學(xué)增刊》
關(guān)于經(jīng)典的討論常會(huì)變成一場(chǎng)令人不快的學(xué)術(shù)混戰(zhàn)，而本書(shū)是一個(gè)令人耳目一新的新起點(diǎn)……（克默德的）詳盡辯護(hù)旨在提醒為何文學(xué)和批評(píng)是生活的必備才能。
——《書(shū)業(yè)觀察論...
簡(jiǎn)介：
經(jīng)典的問(wèn)題已經(jīng)在學(xué)術(shù)圈里討論了近二十年。本書(shū)包含了關(guān)于這個(gè)重要主題的兩次講座。這兩次講座是由杰出的文學(xué)批評(píng)家弗蘭克·克默德于2001年11月在伯克利大學(xué)坦納講座上所做的。講座之后是杰弗里·哈特曼（耶魯大學(xué)），約翰·基洛利（紐約大學(xué)）和凱里·佩羅夫（美國(guó)戲劇學(xué)院）三位小組討論成員的回應(yīng)，最后以克默德對(duì)評(píng)論者的回應(yīng)作結(jié)。結(jié)果顯示，討論是令人鼓舞的，影響是廣泛的。本次討論是我們這個(gè)時(shí)代最為懇切、最為持久的文化辯論之一。
導(dǎo)讀：
克默德的機(jī)智妙語(yǔ)和旁征博引令人印象深刻、心滿意足……它討論了我們這個(gè)時(shí)代的遺產(chǎn)和文學(xué)文化，據(jù)我所知，比其他任何著述更細(xì)微，更敏銳。
——《泰晤士報(bào)文學(xué)增刊》
關(guān)于經(jīng)典的討論常會(huì)變成一場(chǎng)令人不快的學(xué)術(shù)混戰(zhàn)，而本書(shū)是一個(gè)令人耳目一新的新起點(diǎn)……（克默德的）詳盡辯護(hù)旨在提醒為何文學(xué)和批評(píng)是生活的必備才能。
——《書(shū)業(yè)觀察論壇》
撰稿人簡(jiǎn)介
弗蘭克·克默德爵士（Sir Frank Kermode）是劍橋大學(xué)的榮譽(yù)退休教授。作為英語(yǔ)界卓越的批評(píng)家之一，他的研究領(lǐng)域甚廣，從《新約圣經(jīng)》到莎士比亞，從浪漫主義文學(xué)到華萊士·史蒂文斯，再到文學(xué)批評(píng)。在他眾多的著作中，有三本與經(jīng)典的形成有著密切的關(guān)系：《經(jīng)典》（The Classic）、《關(guān)注的形式》（Forms of Attention）和《歷史與價(jià)值》（History and Value）。
羅伯特·奧爾特（Robert Alter）是加利福尼亞大學(xué)伯克利分校的希伯來(lái)文和比較文學(xué)教授。他的研究涉獵歐美小說(shuō)、《希伯來(lái)圣經(jīng)》的文學(xué)方面，以及文學(xué)史和文學(xué)理論。他關(guān)于此卷主題的相關(guān)著作有《觀念時(shí)代的閱讀愉悅》（The Pleasures of Reading in an Ideological Age）和《經(jīng)典與創(chuàng)造力》（Canon an...
撰稿人簡(jiǎn)介
弗蘭克·克默德爵士（Sir Frank Kermode）是劍橋大學(xué)的榮譽(yù)退休教授。作為英語(yǔ)界卓越的批評(píng)家之一，他的研究領(lǐng)域甚廣，從《新約圣經(jīng)》到莎士比亞，從浪漫主義文學(xué)到華萊士·史蒂文斯，再到文學(xué)批評(píng)。在他眾多的著作中，有三本與經(jīng)典的形成有著密切的關(guān)系：《經(jīng)典》（The Classic）、《關(guān)注的形式》（Forms of Attention）和《歷史與價(jià)值》（History and Value）。
羅伯特·奧爾特（Robert Alter）是加利福尼亞大學(xué)伯克利分校的希伯來(lái)文和比較文學(xué)教授。他的研究涉獵歐美小說(shuō)、《希伯來(lái)圣經(jīng)》的文學(xué)方面，以及文學(xué)史和文學(xué)理論。他關(guān)于此卷主題的相關(guān)著作有《觀念時(shí)代的閱讀愉悅》（The Pleasures of Reading in an Ideological Age）和《經(jīng)典與創(chuàng)造力》（Canon and Creativity）。
約翰·基洛利（John Guillory）是紐約大學(xué)英文系的教授。他是以下三部文學(xué)批評(píng)著作的作者：《理論留下了什么》（What's Left of Theory?），《詩(shī)歌的權(quán)威》（Poetic Authority）和《文化資本：文學(xué)經(jīng)典的形成問(wèn)題》（Cultural Capital: The Problem of Literary Canon Formation）。其中，最后一部著作對(duì)目前關(guān)于經(jīng)典的討論已經(jīng)產(chǎn)生了很大的影響。
杰弗里·哈特曼（Geoffrey Hartman）是耶魯大學(xué)英文和比較文學(xué)的榮譽(yù)退休教授。他著有二十多部著作，是詮釋英國(guó)浪漫派詩(shī)歌的領(lǐng)袖人物。他早期關(guān)于華茲華斯、霍普金斯、里爾克、瓦萊里的研究成果《無(wú)中介的想象》（The Unmediated Vision）是一部開(kāi)創(chuàng)性之作，而且，他撰寫(xiě)了一系列重要論著來(lái)討論文學(xué)批評(píng)、法國(guó)后結(jié)構(gòu)主義思想等問(wèn)題，紀(jì)念了大屠殺及相關(guān)主題。
凱里·佩羅夫（Carey Perloff）是舊金山美國(guó)戲劇學(xué)院的藝術(shù)指導(dǎo)，該學(xué)院是國(guó)內(nèi)有常備劇目的幾家一流劇團(tuán)之一。在她的指導(dǎo)下，美國(guó)戲劇學(xué)院上演了大量廣受批評(píng)界喝彩的作品，從古希臘悲劇作家到莎士比亞，再到湯姆·斯托帕德，一直到更為年輕的當(dāng)代劇作家。