觀(guān)看的視界
本書(shū)是約翰?伯杰的代表性文集，就涵括的時(shí)間範(fàn)圍、書(shū)寫(xiě)類(lèi)型和陳述主題而言，都是最廣泛的一本。鎖定這本文集的關(guān)懷主題，則能對(duì)他作品的發(fā)展脈絡(luò)有所理解。
讓我們清楚看出，是哪些力量在背後驅(qū)動(dòng)他的大多數(shù)作品，不管是哪種媒材和類(lèi)型。愛(ài)與激情、死亡、權(quán)力、勞動(dòng)、對(duì)時(shí)間的體驗(yàn)，以及當(dāng)前歷史的本質(zhì)：這些貫穿本書(shū)的主題，不僅是伯杰作品的關(guān)切重點(diǎn)，也是當(dāng)代最迫切的緊要事務(wù)。
旅行和遷徙，夢(mèng)，愛(ài)與激情，死亡，做為一種行動(dòng)和創(chuàng)作的藝術(shù)，以及語(yǔ)言工作和體力勞動(dòng)之間的關(guān)係。與藝術(shù)作品、藝術(shù)功用，以及藝術(shù)生產(chǎn)工作有關(guān)的主題，為伯格的文集提供了一個(gè)自然焦點(diǎn)。
影響深遠(yuǎn)的〈立體主義的時(shí)刻〉，具體示範(fàn)了馬克思主義研究取向的靈活彈性、無(wú)遠(yuǎn)弗屆，書(shū)寫(xiě)的不只是布拉克、雷捷、畢卡索和葛利斯，還包括這世界在二十世紀(jì)初聚合在一種神奇的許諾感之下的那個(gè)不可思議的時(shí)刻。本書(shū)收錄了這篇文章，做為第六部〈...
本書(shū)是約翰?伯杰的代表性文集，就涵括的時(shí)間範(fàn)圍、書(shū)寫(xiě)類(lèi)型和陳述主題而言，都是最廣泛的一本。鎖定這本文集的關(guān)懷主題，則能對(duì)他作品的發(fā)展脈絡(luò)有所理解。
讓我們清楚看出，是哪些力量在背後驅(qū)動(dòng)他的大多數(shù)作品，不管是哪種媒材和類(lèi)型。愛(ài)與激情、死亡、權(quán)力、勞動(dòng)、對(duì)時(shí)間的體驗(yàn)，以及當(dāng)前歷史的本質(zhì)：這些貫穿本書(shū)的主題，不僅是伯杰作品的關(guān)切重點(diǎn)，也是當(dāng)代最迫切的緊要事務(wù)。
旅行和遷徙，夢(mèng)，愛(ài)與激情，死亡，做為一種行動(dòng)和創(chuàng)作的藝術(shù)，以及語(yǔ)言工作和體力勞動(dòng)之間的關(guān)係。與藝術(shù)作品、藝術(shù)功用，以及藝術(shù)生產(chǎn)工作有關(guān)的主題，為伯格的文集提供了一個(gè)自然焦點(diǎn)。
影響深遠(yuǎn)的〈立體主義的時(shí)刻〉，具體示範(fàn)了馬克思主義研究取向的靈活彈性、無(wú)遠(yuǎn)弗屆，書(shū)寫(xiě)的不只是布拉克、雷捷、畢卡索和葛利斯，還包括這世界在二十世紀(jì)初聚合在一種神奇的許諾感之下的那個(gè)不可思議的時(shí)刻。本書(shū)收錄了這篇文章，做為第六部〈藝術(shù)創(chuàng)作〉的重點(diǎn)。
而有關(guān)說(shuō)故事和語(yǔ)言的主題，在伯格的人生和作品裡，則是一種更加無(wú)所不包、更加漫射擴(kuò)散的關(guān)懷。第二部〈離家〉，引介了旅行、流亡和遷徙這三個(gè)題材；這些反思在接近文集尾聲的〈未竟之路〉裡，繼續(xù)綿延。
第四部〈愛(ài)的ABC〉裡的所有文章，全都展現(xiàn)出伯格對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作和特定畫(huà)作的關(guān)注，探討了一系列藝術(shù)家獨(dú)特的愛(ài)與激情經(jīng)驗(yàn)，而〈史特拉斯堡之夜〉一文，則是記錄了伯格在創(chuàng)作電影劇本《世界之中》時(shí)，對(duì)於激情的種種想法。
五篇素材不同、情境迥異的文章，組成了談?wù)撍劳龅摹锤鎰e照〉；在每一篇裡，我們都可清楚看出，死亡不只是屬於過(guò)去――埋葬死人的永遠(yuǎn)不是死人――也屬於現(xiàn)在和未來(lái)。
從文藝復(fù)興到廣島原爆，從博斯普魯斯到曼哈頓，從法國(guó)小村的木雕工匠到哥雅、杜勒和梵谷，從愛(ài)與失落的私人體驗(yàn)到我們這個(gè)時(shí)代的政治大變動(dòng)，這本書(shū)鼓勵(lì)我們，以如同作者般的廣度、勇氣和強(qiáng)烈道德感，去看待這個(gè)世界。
約翰?伯格（John Berger，1926－ ），小說(shuō)家，畫(huà)家，藝術(shù)史家。1926年出生于倫敦。1946年從軍隊(duì)退役后進(jìn)入Central School of Art和Chelsea School of Art in London學(xué)習(xí)。1948至1955年以教授繪畫(huà)為業(yè)，曾舉辦個(gè)人畫(huà)展。 1952年，開(kāi)始為倫敦的New States man雜志撰稿，迅速成為英國(guó)當(dāng)代最具影響力的藝術(shù)批評(píng)家。此后他更有多部藝術(shù)專(zhuān)著和小說(shuō)問(wèn)世。最近30年，伯格生活在阿爾卑斯山腳下的一個(gè)法國(guó)小村莊中，山民傳統(tǒng)的生活方式令他著迷，并反映在他的作品中。
在西方，約翰?伯格被認(rèn)為是當(dāng)代最有影響力的藝評(píng)家、作家和公共知識(shí)分子。《每日電訊報(bào)》問(wèn)：“今日，還有誰(shuí)能如約翰?伯格一般，這樣深刻地改變了我們看待藝術(shù)，看待藝術(shù)與時(shí)間、與景觀(guān)、與社會(huì)生活呢？”