君臣
宋真宗一朝，在中國(guó)歷史上不算顯赫，既不是歷史轉(zhuǎn)折的跌宕之世，也沒(méi)有雄才大略的一代英主，然而，在歷史學(xué)家、旅日學(xué)者王瑞來(lái)教授看來(lái)，這短短的二十幾年，卻是研究中國(guó)政治史最值得深爬細(xì)梳的典型年代。
從秦始皇開(kāi)始，歷經(jīng)千年，王朝的管理系統(tǒng)至宋已臻成熟。從第二代君主宋太宗開(kāi)始的大規(guī)模開(kāi)科取士，累積出能量巨大的士大夫階層。在真宗一朝，新的官僚政治——士大夫政治正式全面登臺(tái)。皇帝的行政實(shí)權(quán)趨于虛化，皇權(quán)在中國(guó)政治權(quán)力結(jié)構(gòu)中的角色，自此被重新定位。真宗朝的五位宰相，幾乎囊括了傳統(tǒng)中國(guó)政治中宰相的基本類型，揭示了相權(quán)與皇權(quán)互相擠壓、彼此支撐的糾結(jié)形態(tài)。
王瑞來(lái)先生在此一領(lǐng)域的突破，顛覆了之前的君主獨(dú)裁制說(shuō)。更難得的是，《君臣：士大夫政治下的權(quán)力場(chǎng)》一書(shū)深入歷史細(xì)部，刻畫(huà)生動(dòng)，評(píng)斷精正，文辭搖曳，酣暢淋漓。既有同情之理解，也有冷峻之分析。
《君臣：士大夫政治下的權(quán)力場(chǎng)》...
宋真宗一朝，在中國(guó)歷史上不算顯赫，既不是歷史轉(zhuǎn)折的跌宕之世，也沒(méi)有雄才大略的一代英主，然而，在歷史學(xué)家、旅日學(xué)者王瑞來(lái)教授看來(lái)，這短短的二十幾年，卻是研究中國(guó)政治史最值得深爬細(xì)梳的典型年代。
從秦始皇開(kāi)始，歷經(jīng)千年，王朝的管理系統(tǒng)至宋已臻成熟。從第二代君主宋太宗開(kāi)始的大規(guī)模開(kāi)科取士，累積出能量巨大的士大夫階層。在真宗一朝，新的官僚政治——士大夫政治正式全面登臺(tái)?；实鄣男姓?shí)權(quán)趨于虛化，皇權(quán)在中國(guó)政治權(quán)力結(jié)構(gòu)中的角色，自此被重新定位。真宗朝的五位宰相，幾乎囊括了傳統(tǒng)中國(guó)政治中宰相的基本類型，揭示了相權(quán)與皇權(quán)互相擠壓、彼此支撐的糾結(jié)形態(tài)。
王瑞來(lái)先生在此一領(lǐng)域的突破，顛覆了之前的君主獨(dú)裁制說(shuō)。更難得的是，《君臣：士大夫政治下的權(quán)力場(chǎng)》一書(shū)深入歷史細(xì)部，刻畫(huà)生動(dòng)，評(píng)斷精正，文辭搖曳，酣暢淋漓。既有同情之理解，也有冷峻之分析。
《君臣：士大夫政治下的權(quán)力場(chǎng)》是一部中國(guó)權(quán)力結(jié)構(gòu)的微觀考察著作，君主為了形成強(qiáng)大的皇權(quán)，而建立起高度集權(quán)的政治制度，有趣的是，這一集權(quán)制度的發(fā)展，又制造出皇權(quán)的“克星”。宋真宗一朝奠定的制度基礎(chǔ)和權(quán)力結(jié)構(gòu)，深刻影響了此后中國(guó)歷史的政治走向。而宋代士大夫政治形成的精神基因，也一直影響著世代的中國(guó)知識(shí)人。
王瑞來(lái)，
黑龍江伊春人。畢業(yè)于北京大學(xué)中文系古典文獻(xiàn)專業(yè)，以出版之日文論著，于日本學(xué)習(xí)院大學(xué)獲得史學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為日本學(xué)習(xí)院大學(xué)東洋文化研究所研究員、河南省講座教授，兼執(zhí)教于早稻田大學(xué)等校。
好讀雜書(shū)，學(xué)專宋代。關(guān)于宋朝的皇權(quán)和相權(quán)的研究，在國(guó)內(nèi)以及歐美、日本學(xué)界產(chǎn)生較大反響，日本學(xué)者指出，王瑞來(lái)的觀點(diǎn)顛覆了主導(dǎo)學(xué)界的君主獨(dú)裁制說(shuō)。
謹(jǐn)守材料，貫通文史，論著不喜詰屈聱牙，但愛(ài)圓融雅趣。所著中、日文論著和古典文獻(xiàn)整理作品二十余種，論文近兩百篇。