宗教的慰藉
人可以選擇不信仰宗教，
卻沒有人不需要面對生命的終極課題。
狄波頓寫下第一本「宗教使用說明書」，
為世人搶救出宗教中美好、動人與充滿智慧的元素。
★英國週日泰晤士報、亞馬遜書店暢銷書！歐美及亞洲各國媒體、讀者佳評如潮！媒體大亨梅鐸極力推薦！
★艾倫．狄波頓最新作品，深具爭議性與實用性，探討我們?nèi)绾文軌颢@益於宗教的智慧與力量——卻不必「相信」宗教的任何內(nèi)容。
讀文學(xué)作品，你可以只鑽研自己喜愛的少數(shù)作家；
接觸宗教，當(dāng)然也可以只取用對你有用的部分。
狄波頓甘冒爭議，對世人提出大膽的建言：
無宗教信仰者不須自絕於宗教的一切，
何不從中取用明智、趣味及撫慰人心的元素，
為我們平撫生活中若干最頑強也最缺乏關(guān)注的苦楚？
長久以來，非信徒總是必須面對嚴(yán)苛的選擇，要不是強逼自己相信許多古怪的教條，就只能放棄各種美妙又撫慰人心的儀式與觀念?，F(xiàn)在，狄波頓向我們另一種可能...
人可以選擇不信仰宗教，
卻沒有人不需要面對生命的終極課題。
狄波頓寫下第一本「宗教使用說明書」，
為世人搶救出宗教中美好、動人與充滿智慧的元素。
★英國週日泰晤士報、亞馬遜書店暢銷書！歐美及亞洲各國媒體、讀者佳評如潮！媒體大亨梅鐸極力推薦！
★艾倫．狄波頓最新作品，深具爭議性與實用性，探討我們?nèi)绾文軌颢@益於宗教的智慧與力量——卻不必「相信」宗教的任何內(nèi)容。
讀文學(xué)作品，你可以只鑽研自己喜愛的少數(shù)作家；
接觸宗教，當(dāng)然也可以只取用對你有用的部分。
狄波頓甘冒爭議，對世人提出大膽的建言：
無宗教信仰者不須自絕於宗教的一切，
何不從中取用明智、趣味及撫慰人心的元素，
為我們平撫生活中若干最頑強也最缺乏關(guān)注的苦楚？
長久以來，非信徒總是必須面對嚴(yán)苛的選擇，要不是強逼自己相信許多古怪的教條，就只能放棄各種美妙又撫慰人心的儀式與觀念?，F(xiàn)在，狄波頓向我們另一種可能：何不把宗教視為一種實用之物，看我們可以如何欣賞宗教中有價值的美好事物，並藉此獲得最大的益處。
宗教善於發(fā)展組織、凝聚社群、撫慰人心；宗教有優(yōu)美的音樂、藝術(shù)、建築和儀式。身為非信徒的狄波頓主張，我們可以向宗教學(xué)習(xí)各種洞見，包括：
．建立社群意識
．維繫人際關(guān)係
．減輕嫉妒與不如人的感受
．逃離一天二十四小時的媒體世界
．出外旅遊
．從藝術(shù)當(dāng)中獲得更多
．打造更能滿足人類情感需求的新式企業(yè)
本書有別於一般的宗教信仰論戰(zhàn)，在價值多元、信仰薄弱的年代，強調(diào)人可以不被宗教的教義與成規(guī)所束縛，只要積極汲取其中有用的洞見和慰藉力量，將可為心靈找到出路與自由。
英）阿蘭·德波頓他，英倫才子型作家，生于1969年，畢業(yè)于劍橋大學(xué)，現(xiàn)住倫敦。23歲以處女作小說《愛情筆記》初試啼聲即大放異彩；此后的《愛上浪漫》和《親吻與訴說》繼續(xù)激活我們的閱讀體驗，開掘傳統(tǒng)小說“不可能完成的任務(wù)” ，25歲就入圍法國費米娜獎；27歲完成驚世之作《擁抱逝水年華》；31歲出版《哲學(xué)的慰藉》，拿古典的歐洲智慧為現(xiàn)代人療傷；33歲帶著滿腹詩書踏上大千世界的旅程，開講《旅行的藝術(shù)》；35歲時從哲學(xué)、藝術(shù)、政治、宗教等各個角度探索舒緩和釋放《身份的焦慮》的途徑；37歲的他撰寫的《幸福的建筑》成為英國熱播電視節(jié)目《完美之家》的創(chuàng)意源泉；41歲的他，繼續(xù)將睿智的眼光投向工作領(lǐng)域，……我們是誰？我們?yōu)槭裁炊ぷ?？思考《工作頌歌》，成為在金融危機(jī)的今天，最適宜當(dāng)前形勢的作品；41歲的夏天，阿蘭·德波頓獲邀擔(dān)任英國希斯羅國際機(jī)場的“首位駐站作家”。機(jī)...
英）阿蘭·德波頓他，英倫才子型作家，生于1969年，畢業(yè)于劍橋大學(xué)，現(xiàn)住倫敦。23歲以處女作小說《愛情筆記》初試啼聲即大放異彩；此后的《愛上浪漫》和《親吻與訴說》繼續(xù)激活我們的閱讀體驗，開掘傳統(tǒng)小說“不可能完成的任務(wù)” ，25歲就入圍法國費米娜獎；27歲完成驚世之作《擁抱逝水年華》；31歲出版《哲學(xué)的慰藉》，拿古典的歐洲智慧為現(xiàn)代人療傷；33歲帶著滿腹詩書踏上大千世界的旅程，開講《旅行的藝術(shù)》；35歲時從哲學(xué)、藝術(shù)、政治、宗教等各個角度探索舒緩和釋放《身份的焦慮》的途徑；37歲的他撰寫的《幸福的建筑》成為英國熱播電視節(jié)目《完美之家》的創(chuàng)意源泉；41歲的他，繼續(xù)將睿智的眼光投向工作領(lǐng)域，……我們是誰？我們?yōu)槭裁炊ぷ?？思考《工作頌歌》，成為在金融危機(jī)的今天，最適宜當(dāng)前形勢的作品；41歲的夏天，阿蘭·德波頓獲邀擔(dān)任英國希斯羅國際機(jī)場的“首位駐站作家”。機(jī)場原本只是旅行中的過渡性空間，發(fā)生的不過是“出發(fā)”與“抵達(dá)”，但在阿蘭·德波頓的眼中，卻成為了一個綜合各種文化面貌的博物館，由此引發(fā)《機(jī)場里的小旅行》；最近，“哲學(xué)向左，宗教向右”，以他一貫的在哲學(xué)和宗教之間旁征博引，自由進(jìn)退的優(yōu)雅筆觸，帶來一本具有最撫慰人心的，號召大家從宗教中偷點什么東西為己所用的供廣大無神論者閱讀的作品——《寫給無神論者》。