財(cái)富的革命

《財(cái)富的革命》是關(guān)于有形和無(wú)形財(cái)富的未來(lái)。這種革命性的財(cái)富形式在未來(lái)的數(shù)年中將重新設(shè)計(jì)我們的生活、我們的公司和整個(gè)世界。今天的財(cái)富革命不僅會(huì)給有創(chuàng)新精神的企業(yè)家?guī)?lái)無(wú)數(shù)的機(jī)會(huì)和新的生命軌跡，也會(huì)給社會(huì)、文化和教育等各界企業(yè)家?guī)?lái)無(wú)數(shù)的機(jī)遇和生命軌道。它會(huì)給世界范圍內(nèi)的脫貧運(yùn)動(dòng)帶來(lái)無(wú)限生機(jī)。但是，在這條通往光明未來(lái)的路上卻明示著一則警告：風(fēng)險(xiǎn)不僅規(guī)模在擴(kuò)大，而且速度也在加劇。末來(lái)是為那些勇敢者準(zhǔn)備的。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可能不受干擾地以直線發(fā)展。中國(guó)不可能避免浪潮間的沖突。在末來(lái)的幾十年中，中國(guó)將毫無(wú)疑問(wèn)不止一次地發(fā)生衰退和復(fù)蘇并存的現(xiàn)象，并連續(xù)不斷地影響全球的經(jīng)濟(jì)。革命也打破了疆界。工業(yè)社會(huì)在家庭生活和工作生活之間確立了一個(gè)明確的界限。今天，對(duì)于那些在家里工作的數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人們來(lái)說(shuō)．這個(gè)界限變得模糊了，就連“誰(shuí)在為誰(shuí)工作”這個(gè)概念也變得含糊不清了。如果我...

《財(cái)富的革命》是關(guān)于有形和無(wú)形財(cái)富的未來(lái)。這種革命性的財(cái)富形式在未來(lái)的數(shù)年中將重新設(shè)計(jì)我們的生活、我們的公司和整個(gè)世界。今天的財(cái)富革命不僅會(huì)給有創(chuàng)新精神的企業(yè)家?guī)?lái)無(wú)數(shù)的機(jī)會(huì)和新的生命軌跡，也會(huì)給社會(huì)、文化和教育等各界企業(yè)家?guī)?lái)無(wú)數(shù)的機(jī)遇和生命軌道。它會(huì)給世界范圍內(nèi)的脫貧運(yùn)動(dòng)帶來(lái)無(wú)限生機(jī)。但是，在這條通往光明未來(lái)的路上卻明示著一則警告：風(fēng)險(xiǎn)不僅規(guī)模在擴(kuò)大，而且速度也在加劇。末來(lái)是為那些勇敢者準(zhǔn)備的。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可能不受干擾地以直線發(fā)展。中國(guó)不可能避免浪潮間的沖突。在末來(lái)的幾十年中，中國(guó)將毫無(wú)疑問(wèn)不止一次地發(fā)生衰退和復(fù)蘇并存的現(xiàn)象，并連續(xù)不斷地影響全球的經(jīng)濟(jì)。革命也打破了疆界。工業(yè)社會(huì)在家庭生活和工作生活之間確立了一個(gè)明確的界限。今天，對(duì)于那些在家里工作的數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人們來(lái)說(shuō)．這個(gè)界限變得模糊了，就連“誰(shuí)在為誰(shuí)工作”這個(gè)概念也變得含糊不清了。如果我們能從第三次浪潮的經(jīng)歷中學(xué)到什么東西的話，那就是小型企業(yè)（正如硅谷所證明的那樣）可以改變世界。但是，和所有小的、新的有機(jī)體一樣，小型公司，尤其是技術(shù)剛起步的小公司需要一種友好的“注場(chǎng)”環(huán)境。

阿爾文?托夫勒，當(dāng)今最具影響力的社會(huì)思想家之一，1928年10月8日出生于紐約，紐約大學(xué)畢業(yè)，1970年出版《未來(lái)的沖擊》，1980年出版《第三次浪潮》，1990年

出版《權(quán)力的轉(zhuǎn)移》等未來(lái)三部曲，享譽(yù)全球，成為未來(lái)學(xué)巨擘，對(duì)當(dāng)今社會(huì)思潮有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。托夫勒的妻子海蒂也是知名的未來(lái)學(xué)者，兩人多次合作著述，2006年5月，兩人的最新作品《財(cái)富的革命》全球同步出版。