現(xiàn)代性賦格

賦格是一種多聲部對(duì)位的音樂結(jié)構(gòu)。“現(xiàn)代性”（回答什么是現(xiàn)代價(jià)值、現(xiàn)代思維的哲學(xué)思想）并非只有啟蒙形成的現(xiàn)代思想體系一種，而是多義、多聲部的相互衍生，以復(fù)調(diào)式在歷史上拓展，宛如音樂中的賦格。

《現(xiàn)代性賦格》融當(dāng)代文論思辨于散文篇章，力求實(shí)現(xiàn)詩(shī)性的思辨與思辨的詩(shī)性，復(fù)現(xiàn)19世紀(jì)歐洲現(xiàn)代化的歷史語(yǔ)境，重溫經(jīng)典文學(xué)作品的啟示，進(jìn)入“現(xiàn)代性”的復(fù)調(diào)式思考，以期喚醒與現(xiàn)代體系形成對(duì)位張力的人文美學(xué)現(xiàn)代性。對(duì)于仍在尋找現(xiàn)代意識(shí)的中國(guó)，歐洲現(xiàn)代化的歷史（包括其中的文學(xué)史）所能提供的借鑒，不可忽視。

全書按四篇展開，其中的各章可作為獨(dú)立散文，但能彼此呼應(yīng)，呈現(xiàn)多聲部賦格。“啟蒙篇”以啟蒙為線索，引出現(xiàn)代體系和后現(xiàn)代思辨策略的對(duì)位聲部；“法蘭西篇”與“俄羅斯篇”相互對(duì)照，呈現(xiàn)發(fā)達(dá)狀況和不發(fā)達(dá)狀況下對(duì)現(xiàn)代體系兩種不盡相同的反應(yīng)；“尼采篇”則是從整個(gè)西方思想史的大格局對(duì)現(xiàn)代...

賦格是一種多聲部對(duì)位的音樂結(jié)構(gòu)。“現(xiàn)代性”（回答什么是現(xiàn)代價(jià)值、現(xiàn)代思維的哲學(xué)思想）并非只有啟蒙形成的現(xiàn)代思想體系一種，而是多義、多聲部的相互衍生，以復(fù)調(diào)式在歷史上拓展，宛如音樂中的賦格。

《現(xiàn)代性賦格》融當(dāng)代文論思辨于散文篇章，力求實(shí)現(xiàn)詩(shī)性的思辨與思辨的詩(shī)性，復(fù)現(xiàn)19世紀(jì)歐洲現(xiàn)代化的歷史語(yǔ)境，重溫經(jīng)典文學(xué)作品的啟示，進(jìn)入“現(xiàn)代性”的復(fù)調(diào)式思考，以期喚醒與現(xiàn)代體系形成對(duì)位張力的人文美學(xué)現(xiàn)代性。對(duì)于仍在尋找現(xiàn)代意識(shí)的中國(guó)，歐洲現(xiàn)代化的歷史（包括其中的文學(xué)史）所能提供的借鑒，不可忽視。

全書按四篇展開，其中的各章可作為獨(dú)立散文，但能彼此呼應(yīng)，呈現(xiàn)多聲部賦格。“啟蒙篇”以啟蒙為線索，引出現(xiàn)代體系和后現(xiàn)代思辨策略的對(duì)位聲部；“法蘭西篇”與“俄羅斯篇”相互對(duì)照，呈現(xiàn)發(fā)達(dá)狀況和不發(fā)達(dá)狀況下對(duì)現(xiàn)代體系兩種不盡相同的反應(yīng)；“尼采篇”則是從整個(gè)西方思想史的大格局對(duì)現(xiàn)代體系的思辨和應(yīng)答。

童明，是著名作家木心的英文作品譯者。

童明，原名劉軍，美國(guó)加州州立大學(xué)洛杉磯分校英語(yǔ)系教授。出生于西安，曾留學(xué)英國(guó)和美國(guó)，1980年代初在紐約聯(lián)合國(guó)總部任譯員，1992年獲美國(guó)馬薩諸塞大學(xué)英美文學(xué)博士。在國(guó)內(nèi)外刊物發(fā)表過(guò)多種論文和散文，涉及西方文論、美國(guó)文學(xué)、歐洲文學(xué)、文化飛散等各種專題。在國(guó)內(nèi)出版的主要著作有《美國(guó)文學(xué)史》（2008年英文增訂版，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社）、《文化透視英語(yǔ)教程》（與何其莘合著，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社）。