我和你
關(guān)注不同主體的相遇和對(duì)話
思索生命中的重大問題
◎ 編輯推薦
人與人之間的相遇，是任何個(gè)體在世間遭遇的最基本關(guān)系。兩個(gè)能動(dòng)主體之間的相遇和對(duì)話，與主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)截然有別。借由這本有四兩撥千斤之勢(shì)的名著，我們得以在這個(gè)支離破碎的時(shí)代重思我們的人際關(guān)系。
◎ 內(nèi)容簡介
《我和你》通過探討“我和你”與“我和它”兩種關(guān)系范疇，區(qū)分出經(jīng)驗(yàn)世界與關(guān)系世界，對(duì)西方近代以來的哲學(xué)進(jìn)行了深入的反思?！拔液湍恪钡年P(guān)系存在于兩個(gè)能動(dòng)的主體之間，不是主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)，而是兩個(gè)主動(dòng)主體的相遇和對(duì)話。本書觀點(diǎn)對(duì)人文社科各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了廣泛深刻的影響。
◎ 名人推薦
☆ “在當(dāng)代中國學(xué)人的視野中，有個(gè)名字總是若隱若現(xiàn)地在人們的面前閃過。人們似乎知道他，但似乎又不太了解。他就是馬丁·布伯，當(dāng)代最重要最有影響的猶太宗教哲學(xué)家。布伯的關(guān)系本體論是要在西方哲學(xué)中重建永恒之你這個(gè)維度，他...
關(guān)注不同主體的相遇和對(duì)話
思索生命中的重大問題
◎ 編輯推薦
人與人之間的相遇，是任何個(gè)體在世間遭遇的最基本關(guān)系。兩個(gè)能動(dòng)主體之間的相遇和對(duì)話，與主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)截然有別。借由這本有四兩撥千斤之勢(shì)的名著，我們得以在這個(gè)支離破碎的時(shí)代重思我們的人際關(guān)系。
◎ 內(nèi)容簡介
《我和你》通過探討“我和你”與“我和它”兩種關(guān)系范疇，區(qū)分出經(jīng)驗(yàn)世界與關(guān)系世界，對(duì)西方近代以來的哲學(xué)進(jìn)行了深入的反思?！拔液湍恪钡年P(guān)系存在于兩個(gè)能動(dòng)的主體之間，不是主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)，而是兩個(gè)主動(dòng)主體的相遇和對(duì)話。本書觀點(diǎn)對(duì)人文社科各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了廣泛深刻的影響。
◎ 名人推薦
☆ “在當(dāng)代中國學(xué)人的視野中，有個(gè)名字總是若隱若現(xiàn)地在人們的面前閃過。人們似乎知道他，但似乎又不太了解。他就是馬丁·布伯，當(dāng)代最重要最有影響的猶太宗教哲學(xué)家。布伯的關(guān)系本體論是要在西方哲學(xué)中重建永恒之你這個(gè)維度，他認(rèn)為只有這樣才能尋找到存在意義之源泉，才能抑制膨脹的自我，才能正確對(duì)待世界。”
——孫向晨，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、院長
☆ “1923年，馬丁·布伯發(fā)表了他的小書《我和你》。這是本很有趣、很重要的書，他的理論的根據(jù)說明了他的實(shí)存（存在）主義的傾向。布伯的思想著重指出‘你’的關(guān)系的本源性，而把‘你’向‘他’的轉(zhuǎn)化視為疏遠(yuǎn)化、對(duì)象化、客觀化的必然趨勢(shì)?！恪年P(guān)系才是基礎(chǔ)的，它是文明的根基，但又是文明所揭示的，是文明所養(yǎng)育、維護(hù)的。”
——葉秀山，中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所研究員
☆ “布伯所開辟的沉思圖景是如此豐富，至今還如此新穎，以至造成了這種可能，使某種意義的視野至少在開始的時(shí)候，從開拓者所指示出的小路的角度，并不總被看到。這就是與事件相遇本身，就是在對(duì)話中來自自身的思想噴發(fā)，而遠(yuǎn)非理智的認(rèn)知?！?/p>
——列維納斯（Emmanuel Levinas），法國當(dāng)代著名哲學(xué)家
馬丁·布伯（Martin Buber，1878—1965），生于奧地利，猶太宗教哲學(xué)家、翻譯家、德語文體大師。著述領(lǐng)域包含猶太神秘主義、社會(huì)哲學(xué)、圣經(jīng)研究、宗教現(xiàn)象學(xué)等。布伯的哲學(xué)關(guān)注人與其他事物的“相遇”或“對(duì)話”?！段液湍恪肥潜磉_(dá)其哲學(xué)觀點(diǎn)的代表作。