從善的政治到國家理由

公元16世紀(jì)和17世紀(jì)之交，政治話語經(jīng)歷了一場巨大的轉(zhuǎn)變，堪稱“政治學(xué)革命”。像所有重大的革命一樣，這場革命波及全歐洲，并且廣泛地涉及思想和道德領(lǐng)域。不僅“政治”這個(gè)概念的含義和使用范圍發(fā)生了變化，而且政治學(xué)的地位、政治教育的作用和有關(guān)政治自由的價(jià)值觀都發(fā)生了變化。這場革命導(dǎo)致了“政治”地位的貶損。在這之前的三個(gè)世紀(jì)里，政治一直被供奉在人類科學(xué)中最高尚的位置。從這場革命開始，政治逐漸被認(rèn)為是一種卑鄙、墮落和骯臟的行為：它不再是反擊腐敗的利器。相反地。它成為與腐敗沆瀣一氣的伎倆。這本《從善的政治到國家理由》正是從思想演變的角度，介紹了這場革命的來龍去脈?！稄纳频恼蔚絿依碛伞愤m合政治學(xué)愛好者閱讀。

毛里齊奧·維羅里（Maurizio Viroli），美國普林斯頓大學(xué)政治學(xué)榮休教授、德克薩斯大學(xué)奧斯汀分校管理系教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)檎卫碚摵驼嗡枷胧贰⒔?jīng)典共和主義和新共和主義，特別專注于馬基雅維利、盧梭政治哲學(xué)研究等。