千年終結(jié)

不管我們度量時間的方式如何，這的確是一個變動的時刻。在20世紀(jì)后四分之一期間，一場以信息為中心的技術(shù)革命，改變了我們思考、生產(chǎn)、消費、貿(mào)易、管理、溝通、生活、死亡、戰(zhàn)爭，以及做愛的方式。一個動態(tài)的全球經(jīng)濟已經(jīng)在地球各處建構(gòu)起來，將全世界有價格或價值的人及活動聯(lián)結(jié)在一起，但那些與支配利益者無關(guān)的人與地，它們與權(quán)力和財富的聯(lián)結(jié)網(wǎng)絡(luò)卻被關(guān)閉了。一個真實虛擬的文化，圍繞著相互影響日益加強的視聽宇宙被建構(gòu)起來，滲透到每一處精神表征和溝通傳播中，以電子超文本整合文化的豐富性?？臻g與時間，做為人類經(jīng)驗的物質(zhì)基礎(chǔ)，已經(jīng)被轉(zhuǎn)化了，流動空間支配了地方空間，無時間性的時間廢除了工業(yè)年代的時鐘時間。對抗信息化與全球化邏輯的社會的表達，圍繞著原初的認(rèn)同而建構(gòu)起來，形成以上帝、地域、種族或家庭之名而建立起來的防御性社區(qū)。在此同時，要建立父權(quán)家長制和民族國家等如此位高權(quán)重的社會制...

不管我們度量時間的方式如何，這的確是一個變動的時刻。在20世紀(jì)后四分之一期間，一場以信息為中心的技術(shù)革命，改變了我們思考、生產(chǎn)、消費、貿(mào)易、管理、溝通、生活、死亡、戰(zhàn)爭，以及做愛的方式。一個動態(tài)的全球經(jīng)濟已經(jīng)在地球各處建構(gòu)起來，將全世界有價格或價值的人及活動聯(lián)結(jié)在一起，但那些與支配利益者無關(guān)的人與地，它們與權(quán)力和財富的聯(lián)結(jié)網(wǎng)絡(luò)卻被關(guān)閉了。一個真實虛擬的文化，圍繞著相互影響日益加強的視聽宇宙被建構(gòu)起來，滲透到每一處精神表征和溝通傳播中，以電子超文本整合文化的豐富性。空間與時間，做為人類經(jīng)驗的物質(zhì)基礎(chǔ)，已經(jīng)被轉(zhuǎn)化了，流動空間支配了地方空間，無時間性的時間廢除了工業(yè)年代的時鐘時間。對抗信息化與全球化邏輯的社會的表達，圍繞著原初的認(rèn)同而建構(gòu)起來，形成以上帝、地域、種族或家庭之名而建立起來的防御性社區(qū)。在此同時，要建立父權(quán)家長制和民族國家等如此位高權(quán)重的社會制度將會在信息和財富的全球化以及認(rèn)同與合法性的地方化相互結(jié)合形成的壓力之下引起質(zhì)疑。

　　在前兩卷分析了這些結(jié)構(gòu)變動的過程及其引發(fā)的宏觀的政治與社會脈絡(luò)的基本轉(zhuǎn)化，所塑造與決定的全世界人類經(jīng)驗與社會行動。本卷將繼續(xù)探索此一宏觀轉(zhuǎn)化，試著將它們解釋為幾種具有信息時代特性的過程相互作用所造成的結(jié)果：如信息化、全球化、網(wǎng)絡(luò)化、認(rèn)同的建構(gòu)、父權(quán)家長制與民族國家的危機等。雖然并不是所有歷史變動的重要向度都包含在本卷的論述中，但作者認(rèn)為在以下各章中所羅列與分析的趨勢的確建構(gòu)了一種新的歷史圖景，它的動力很可能對我們的生活與我們后代子孫的生活造成持續(xù)性影響。

　　本卷以蘇聯(lián)的解體為分析的起點并非偶然。1917年俄國革命及其點燃的國際共產(chǎn)主義運動乃是20世紀(jì)重要的政治與意識形態(tài)現(xiàn)象。共產(chǎn)主義與蘇聯(lián)，與對抗性的回應(yīng)，曾觸動整個世界，并深深地影響整個世紀(jì)的社會與人民。然而，此巨大的帝國與其強大的神話，卻在短短幾年中崩潰了，成為全無預(yù)料的歷史變動中的最離奇例子。作者認(rèn)為此過程的根源，顯示了一個歷史時代的終結(jié)，表現(xiàn)出國家主義無能處理向信息時代的過渡。第一章將試提供這個陳述的經(jīng)驗性基礎(chǔ)。

加州大學(xué)伯克利分校社會學(xué)教授、城市規(guī)劃學(xué)教授，巴塞羅那坎塔洛尼亞遠(yuǎn)程大學(xué)因特網(wǎng)交叉學(xué)科學(xué)院資深教授。在他的25部著作中，《信息時代三部曲：經(jīng)濟、社會與文化》(1996～2000)已經(jīng)被翻譯成了18種語言，其中文版已由社會科學(xué)文獻出版社出版。2001年10月出版的《網(wǎng)絡(luò)星河》被翻譯成11種語言。