基督教與民國(guó)知識(shí)分子

這是一部關(guān)于1922年年非基督教運(yùn)動(dòng)研究的理論專著，這場(chǎng)在一定程度上受西方近代啟蒙運(yùn)動(dòng)影響的運(yùn)動(dòng)以不同晚清歷史上傳統(tǒng)士紳發(fā)起的“反洋教”運(yùn)動(dòng)的套態(tài)及運(yùn)作方式出現(xiàn)，是一場(chǎng)相對(duì)理性的以世俗人文化反對(duì)宗教神文化的運(yùn)動(dòng)，是新文化運(yùn)動(dòng)的延續(xù)，也是19世紀(jì)20午代中國(guó)民族豐義運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。

19世紀(jì)以來，隨著進(jìn)化論及科學(xué)、哲學(xué)的問世，一場(chǎng)以人文主義為宗旨的批判宗教神文化的運(yùn)動(dòng)在歐美勃然必起，中國(guó)的非基督教運(yùn)動(dòng)也續(xù)其流、衍其波，發(fā)展成一場(chǎng)全國(guó)規(guī)模的思想文化及政治運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)在一定程度上受西方近代啟蒙運(yùn)動(dòng)影響的運(yùn)動(dòng)以不同晚清歷史上傳統(tǒng)士紳發(fā)起的“反洋教” 運(yùn)動(dòng)的套態(tài)及運(yùn)作方式出現(xiàn)，是一場(chǎng)相對(duì)理性的以世俗人文化反對(duì)宗教神文化的運(yùn)動(dòng)，是新文化運(yùn)動(dòng)的延續(xù)，也是19世紀(jì)20午代中國(guó)民族豐義運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。對(duì)基督教及其在華傳教事業(yè)的評(píng)價(jià)，本書也有縷述。

楊天宏，1951年生，四川成都人，歷史學(xué)博士。四川師范大學(xué)、四川大學(xué)教授，校學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。近年來致力于中國(guó)近現(xiàn)代史和基督教在華傳教史的研究，在《歷史研究》、《近代史研究》等學(xué)術(shù)期刊及高校學(xué)報(bào)上發(fā)表論文60余篇。著有《口岸開放與社會(huì)變革：近代中國(guó)自開商埠研究》、《中國(guó)的近代轉(zhuǎn)型與傳統(tǒng)制約》、《新民之夢(mèng)：梁?jiǎn)⒊瑐鳌?，另有譯著兩本出版。