鄉(xiāng)土中國·鄉(xiāng)土重建

《鄉(xiāng)土中國·鄉(xiāng)土重建》為費孝通社會學(xué)經(jīng)典著作《鄉(xiāng)土中國》與《鄉(xiāng)土重建》的合訂本。是費孝通從文化的角度對中國社會進行概括的代表作，凝練地體現(xiàn)了其對這一問題的集中思考，借以全面而系統(tǒng)地呈現(xiàn)其鄉(xiāng)土社會研究。作者嘗試對中國鄉(xiāng)土社會的結(jié)構(gòu)進行深層剖析，深入淺出地討論了結(jié)構(gòu)之構(gòu)成、功能、運行體系等等，展現(xiàn)了社會結(jié)構(gòu)是如何支配社會生活的方方面面。

什么是中國人？或者再明確一點：中國人的特征是什么？即我們何以認(rèn)為自己是中國人。我在探討“中國人”時，我首先需要搞懂“中國”，而對于“中國”這個概念，我發(fā)現(xiàn)自己其實是所知甚少?！爸袊笔鞘裁矗科涮攸c是什么？這個些問題都可以通過都費孝通先生的《鄉(xiāng)土中國·鄉(xiāng)土重建》而有所明了。所謂“鄉(xiāng)土中國”，其實就是傳統(tǒng)中國，是我們今天這個中國的邏輯前提，理解今日的中國，必須深刻領(lǐng)悟傳統(tǒng)中國的內(nèi)涵，這恰恰就是當(dāng)代中國人很少觸及的。通過《鄉(xiāng)土...

《鄉(xiāng)土中國·鄉(xiāng)土重建》為費孝通社會學(xué)經(jīng)典著作《鄉(xiāng)土中國》與《鄉(xiāng)土重建》的合訂本。是費孝通從文化的角度對中國社會進行概括的代表作，凝練地體現(xiàn)了其對這一問題的集中思考，借以全面而系統(tǒng)地呈現(xiàn)其鄉(xiāng)土社會研究。作者嘗試對中國鄉(xiāng)土社會的結(jié)構(gòu)進行深層剖析，深入淺出地討論了結(jié)構(gòu)之構(gòu)成、功能、運行體系等等，展現(xiàn)了社會結(jié)構(gòu)是如何支配社會生活的方方面面。

什么是中國人？或者再明確一點：中國人的特征是什么？即我們何以認(rèn)為自己是中國人。我在探討“中國人”時，我首先需要搞懂“中國”，而對于“中國”這個概念，我發(fā)現(xiàn)自己其實是所知甚少?！爸袊笔鞘裁?？其特點是什么？這個些問題都可以通過都費孝通先生的《鄉(xiāng)土中國·鄉(xiāng)土重建》而有所明了。所謂“鄉(xiāng)土中國”，其實就是傳統(tǒng)中國，是我們今天這個中國的邏輯前提，理解今日的中國，必須深刻領(lǐng)悟傳統(tǒng)中國的內(nèi)涵，這恰恰就是當(dāng)代中國人很少觸及的。通過《鄉(xiāng)土中國·鄉(xiāng)土重建》的十四篇經(jīng)典文章，讓我們來領(lǐng)悟傳統(tǒng)中國的概貌吧。

費孝通（1910-2005），江蘇吳江（今蘇州市吳江區(qū)）人，著名社會學(xué)家、人類學(xué)家、民族學(xué)家、社會活動家，中國社會學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一，第七、八屆全國人民代表大會常務(wù)委員會副委員長，中國人民政治協(xié)商會議第六屆全國委員會副主席。

1928年考入東吳大學(xué)醫(yī)預(yù)科，1938年獲得倫敦大學(xué)經(jīng)濟政治學(xué)院博士學(xué)位，1944年加入民盟，1981年接受英國皇家人類學(xué)會頒發(fā)的該年度赫胥黎獎?wù)拢?982年被選為倫敦大學(xué)經(jīng)濟政治學(xué)院院士，1988年獲聯(lián)合國大英百科全書獎。著有《江村經(jīng)濟》《鄉(xiāng)土中國》《生育制度》《美國人的性格》等。