波德萊爾詩全集

作為一個詩人，波德萊爾真實地度過了他充滿矛盾和斗爭的一生。幸福與悲哀、成功與失敗、熱情與冷漠、強大與軟弱在他身上匯成了一部交響曲，使其遍嘗了人生的五味，感受到了生命的真諦。他對家庭對社會的仇恨，他在生活中的孤獨，他在情感上的不幸和肉體上的痛苦使他消沉和墮落。然而，波德萊爾具有非凡的意志和驚人的洞察力和判斷力，他集人類的智慧和超凡的靈光于一體，頑強而勇敢地面對命運的挑戰(zhàn)，并把內(nèi)心的這種善與惡、美與丑的大搏斗、大較量用完美的形式表達出來，開辟了一條屬于他自己的獨特道路，揭開了一個新的文學(xué)時代。他既是古典主義的最后一位詩人，又是現(xiàn)代主義的第一位詩人。

夏爾-皮埃爾.波德萊爾 Charles Baudelaire(1821-1867)

法國著名詩人,現(xiàn)代派詩歌的先驅(qū),象征主義文學(xué)的鼻祖.他出生于巴黎,六歲喪父,七歲母親改嫁,幼小的心靈從此蒙上一層陰郁的暗影,產(chǎn)生了“永遠孤獨的命運感”。他生活漂泊無定，在巴黎路易大帝中學(xué)就讀時成績優(yōu)異，但不守紀律，后被開除。在花花世界巴黎，他博覽群書，生活浪蕩，以至貧困潦倒，他決心以詩歌來探測存在的現(xiàn)象與真意，來完成至深的欲念與想望。他認為，詩人是通過想象看到了宇宙間事物的交感，洞察到了主觀世界和客觀世界相互“感應(yīng)”，從而達到一個超越現(xiàn)實的世界，創(chuàng)作出一種拋棄浪漫主義縱情吟嘆的詩歌，使之成為對人的悲劇命運的抒情體。

波德萊爾 從1841年開始詩歌創(chuàng)作，1857年發(fā)表傳世之作《惡之花》。這是一部描寫資本主義社會的丑惡、罪惡和世紀病的病態(tài)的藝術(shù)花朵，是一部藝術(shù)技巧十分高超...

夏爾-皮埃爾.波德萊爾 Charles Baudelaire(1821-1867)

法國著名詩人,現(xiàn)代派詩歌的先驅(qū),象征主義文學(xué)的鼻祖.他出生于巴黎,六歲喪父,七歲母親改嫁,幼小的心靈從此蒙上一層陰郁的暗影,產(chǎn)生了“永遠孤獨的命運感”。他生活漂泊無定，在巴黎路易大帝中學(xué)就讀時成績優(yōu)異，但不守紀律，后被開除。在花花世界巴黎，他博覽群書，生活浪蕩，以至貧困潦倒，他決心以詩歌來探測存在的現(xiàn)象與真意，來完成至深的欲念與想望。他認為，詩人是通過想象看到了宇宙間事物的交感，洞察到了主觀世界和客觀世界相互“感應(yīng)”，從而達到一個超越現(xiàn)實的世界，創(chuàng)作出一種拋棄浪漫主義縱情吟嘆的詩歌，使之成為對人的悲劇命運的抒情體。

波德萊爾 從1841年開始詩歌創(chuàng)作，1857年發(fā)表傳世之作《惡之花》。這是一部描寫資本主義社會的丑惡、罪惡和世紀病的病態(tài)的藝術(shù)花朵，是一部藝術(shù)技巧十分高超而思想內(nèi)容又極其豐富的作品，詩作想象奔放，構(gòu)思精巧，格律謹嚴，形式完美，同它內(nèi)容的悲觀、苦悶形成鮮明的對比。他說：“在這部殘酷的書中，我注入了自己全部的思想，全部的心靈，全部的信仰以及全部的仇恨?！痹娙藢憽皭骸?，反映了他對于健康、光明甚至“神圣”事物的強烈向往，正如高爾基所說，他“生活在邪惡中，卻熱愛著善良?！笨梢哉f，《惡之花》是一部對腐朽的資本主義社會進行揭露、控訴，因而也就是進行反抗的作品，同時也是詩人在那個黑暗的社會里帶著憂郁、孤憤、病態(tài)的心理去追求解脫、追求光明、幸福和理想的失敗的記錄。

波德萊爾 除詩集《惡之花》外，還著有文學(xué)和美術(shù)評論集《美學(xué)管窺》、《浪漫主義藝術(shù)》，散文詩集《人工天國》和《巴黎的憂郁》。他還致力于翻譯愛倫.坡的作品。

波德萊爾 的一生是充滿矛盾、痛苦、反抗和頹廢的一生，但他不是一個頹廢的詩人，而只是一個頹廢時代的詩人。他對這個時代充滿了憤怒和鄙夷，并向往和追求著光明。他的苦悶、憂郁，正是“世紀病”的反映，有其深刻的社會根源。他的作品是對資產(chǎn)階級傳統(tǒng)美學(xué)觀點的沖擊，他是一位“強有力的藝術(shù)家”。