一生的呼召

此生要做什么，以及為何而做？這個困擾葛尼斯多年的問題，正是作者創(chuàng)作的本源。了解呼召的真義，使作者從錯誤的教導中解脫，走上神為他安排的道路。

《一生的呼召》是葛尼斯從個人的經(jīng)驗鑄煉而來，為了所有渴望尋找及滿足生命的人而寫。在本書里，葛尼斯斷然拒絕任何有“呼召”，卻不含有“呼召者”的事，他指出呼召的核心是對耶穌的委身。我們蒙召，主要目的不是要做某件事或前往某處，我們是蒙召走向神；我們蒙召，不是先去做某件特別的事，而是認識神。他指出若呼召已經(jīng)腐敗，它比任何真理更加容易操控，同樣，若呼召被更新，它比任何真理更加有力。

作者縱橫歷史、文學、圣經(jīng)的領(lǐng)域，將先知和偉人們的經(jīng)歷活化為生命故事，成為屬靈生命的滋養(yǎng)。他檢視了與呼召有關(guān)的主要誘惑，指出呼召的奇妙會長成恐怖的自負；嫉妒是引起爭競的要素，會腐化呼召；永不滿足的欲望會導致人事奉金錢、利用神，結(jié)果呼召成了異端：對...

此生要做什么，以及為何而做？這個困擾葛尼斯多年的問題，正是作者創(chuàng)作的本源。了解呼召的真義，使作者從錯誤的教導中解脫，走上神為他安排的道路。

《一生的呼召》是葛尼斯從個人的經(jīng)驗鑄煉而來，為了所有渴望尋找及滿足生命的人而寫。在本書里，葛尼斯斷然拒絕任何有“呼召”，卻不含有“呼召者”的事，他指出呼召的核心是對耶穌的委身。我們蒙召，主要目的不是要做某件事或前往某處，我們是蒙召走向神；我們蒙召，不是先去做某件特別的事，而是認識神。他指出若呼召已經(jīng)腐敗，它比任何真理更加容易操控，同樣，若呼召被更新，它比任何真理更加有力。

作者縱橫歷史、文學、圣經(jīng)的領(lǐng)域，將先知和偉人們的經(jīng)歷活化為生命故事，成為屬靈生命的滋養(yǎng)。他檢視了與呼召有關(guān)的主要誘惑，指出呼召的奇妙會長成恐怖的自負；嫉妒是引起爭競的要素，會腐化呼召；永不滿足的欲望會導致人事奉金錢、利用神，結(jié)果呼召成了異端：對神的信心變成對信心的信心——全是為了我們自己的利益。

葛尼斯直面教會和基督徒的墮落，指出兩千年來，基督徒已經(jīng)成為基督信仰無法反駁的障礙，他強調(diào)了呼召真理的一個重要層面：基督徒不僅尚未抵達終點，而且是一個今生隨時走在“跟隨基督”道路上的人，同時也是“道”的跟隨者。他還指出，許多被基督吸引的人，卻對“基督教”感到無聊或厭惡，正是因為我們高喊基督之名，卻行魔鬼之實。如果我們從來不曾從陳腐的宗教雙足脫下陳腐的宗教鞋，并且除去所有我們過度熟悉、賴以接近神的方式，那么我們很可能從來不曾站立在他的面前。

從本書，你將看到最令人敬畏、最攫取人心的真理。它使我們對自己的內(nèi)心不斷誠實而嚴肅地發(fā)問，并最終承認：他的呼召就是道路。

葛尼斯（Os Guinness），畢業(yè)于牛津大學，修得社會學博士學位，曾與薛華（Francis A.Schaeffer）同工。1984年遷居美國，現(xiàn)職是“三一論壇”的資深院士。葛尼斯所帶領(lǐng)的“三一論壇”，常邀請社會各界精英，借著閱讀、討論、質(zhì)疑及提出方法，來面對當代社會各種公共議題。他學識豐富，涉獵廣泛，不避諱面對現(xiàn)代文化及信仰問題，勇于提出務實的見地。除了公共議題及社會人文外，他同樣以基督徒的身份思考人生的意義與正確的方向。

葛尼斯著作豐富，除本書外，還有《交換明天》、《懷疑——通往成熟信仰的途徑》等。