倫理學(xué)

迪特里?！づ蠡糍M(fèi)爾（1906—1945），德國(guó)著名神學(xué)哲學(xué)家。本書是朋霍費(fèi)爾被納粹囚禁前寫作的畢生的代表作，最終由后人編輯完成。帶著德國(guó)若在戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝則基督教文明不復(fù)存在的認(rèn)識(shí)，朋霍費(fèi)爾《倫理學(xué)》的寫作充滿了現(xiàn)實(shí)感、使命感，他在“倫理學(xué)”的論題下，從神學(xué)家的立場(chǎng)深入思考了現(xiàn)代的政治哲學(xué)、社會(huì)哲學(xué)和歷史哲學(xué)問題。其論題涵蓋面和思想尖銳性使得本書的重要性超過了朋霍費(fèi)爾生前出版的主要論著，堅(jiān)實(shí)地奠定了朋霍費(fèi)爾作為二十世紀(jì)神學(xué)大思想家的歷史地位。

朋霍費(fèi)爾，德國(guó)基督教神學(xué)家。青年時(shí)在杜賓根大學(xué)和柏林大學(xué)攻讀神學(xué)，後在柏林大學(xué)任教。積極從事普世主義和德國(guó)教會(huì)的反納粹活動(dòng)。1943年被捕，在獄中度過18個(gè)月，最後遭殺害。其思想的核心在於認(rèn)為人類已經(jīng)成熟，在現(xiàn)在世俗的時(shí)代不再需要假定一個(gè)神靈來解釋世上發(fā)生的事，基督教信仰必須用一種非宗教的或世俗的方式來傳達(dá)，基督徒應(yīng)效法基督為他人生活。其神學(xué)思想成為當(dāng)代世俗神學(xué)（或稱上帝之死派神學(xué)）的理論淵源。著有《基督教倫理學(xué)》以及由在獄中日記書信彙集而成的《獄中書簡(jiǎn)》（德文名《抗拒還是服從》）。