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          論宗教

          聯(lián)合創(chuàng)作 · 2023-09-30 15:24

          在宗教學(xué)界施萊爾馬赫的名聲無(wú)人不曉,但是他更應(yīng)該是一個(gè)后康德時(shí)代德國(guó)古典哲學(xué)的偉大哲學(xué)家,是他把《柏拉圖全集》和亞里士多德《尼各馬可倫理學(xué)》譯成德文,是他把詮釋學(xué)從單一的注經(jīng)技藝提升為人文科學(xué)普遍的哲學(xué)方法論。

          本書(shū)匿名初版于1799年,此后大約每隔十年就再版一次,施萊爾馬赫因此被認(rèn)為是“現(xiàn)代性發(fā)軔之際 的神學(xué)”。自此,宗教不再是國(guó)家政治權(quán)利強(qiáng)加于人的東西,而是源自人的心靈的一種自然稟賦,一種內(nèi)在的對(duì)無(wú)限的向往,一種對(duì)有限、世俗和繁瑣的超越。

          本書(shū)共分五講,約18萬(wàn)字。

          鄧安慶,復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授,國(guó)外哲學(xué)思潮與西方馬克主義研究基地雙聘研究員,1992年武漢大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位,2001-2003年德國(guó)洪堡基金學(xué)者,研究重點(diǎn)為德國(guó)哲學(xué)和西方論理學(xué)。

          出版譯著有;[德]施萊爾馬赫:《論宗教——對(duì)蔑視宗教的有教養(yǎng)者講話》(香港道風(fēng)書(shū)社,2009);[德]謝林,《論人類(lèi)自由的本質(zhì)》和《布魯諾對(duì)話—一論事物的神性原理和本性原理》(均為商務(wù)印書(shū)館,2008),[瑞士]司徒博:《環(huán)境與發(fā)展——一種社會(huì)倫理學(xué)的考量》(人民出版社,2008);[德]赫費(fèi):《作為現(xiàn)代化之代價(jià)的道德》(上海譯文出版社,2005);《伽達(dá)默爾集》(合譯,上海遠(yuǎn)東出版社,1997)。出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著《謝林》等7部,在《柏林謝林研究》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》和《哲學(xué)研究》等雜志上發(fā)表學(xué)術(shù)論文80多篇。

          施萊爾馬赫(F.D.E.Schleiermache...

          鄧安慶,復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授,國(guó)外哲學(xué)思潮與西方馬克主義研究基地雙聘研究員,1992年武漢大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位,2001-2003年德國(guó)洪堡基金學(xué)者,研究重點(diǎn)為德國(guó)哲學(xué)和西方論理學(xué)。

          出版譯著有;[德]施萊爾馬赫:《論宗教——對(duì)蔑視宗教的有教養(yǎng)者講話》(香港道風(fēng)書(shū)社,2009);[德]謝林,《論人類(lèi)自由的本質(zhì)》和《布魯諾對(duì)話—一論事物的神性原理和本性原理》(均為商務(wù)印書(shū)館,2008),[瑞士]司徒博:《環(huán)境與發(fā)展——一種社會(huì)倫理學(xué)的考量》(人民出版社,2008);[德]赫費(fèi):《作為現(xiàn)代化之代價(jià)的道德》(上海譯文出版社,2005);《伽達(dá)默爾集》(合譯,上海遠(yuǎn)東出版社,1997)。出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著《謝林》等7部,在《柏林謝林研究》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》和《哲學(xué)研究》等雜志上發(fā)表學(xué)術(shù)論文80多篇。

          施萊爾馬赫(F.D.E.Schleiermacher)1768年出生在布雷斯勞(今屬波蘭)。作為現(xiàn)代新教神學(xué)之父,施萊爾馬赫創(chuàng)立了具有“現(xiàn)代典范”的基督教哲學(xué)和信仰體系。作為后康德時(shí)代德國(guó)古典哲學(xué)的一位偉大的哲學(xué)家,他翻譯了德文版的《柏拉圖全集》,將辯證法推進(jìn)到所有文化領(lǐng)域作為至高無(wú)上的同一性原則;作為亞里士多德《尼各馬可倫理學(xué)》的德文譯者,他是康德倫理學(xué)最早的系統(tǒng)批判者,將古典的德性與浪漫主義的情感緊密結(jié)合,將虔誠(chéng)的信仰和自由的個(gè)體性注入冷酷的理性主體性哲學(xué)中;作為著名的注經(jīng)學(xué)、教義學(xué)家,他把詮釋學(xué)從單一專(zhuān)門(mén)的詮釋技藝提升到作為人文科學(xué)普遍方法論的哲學(xué)。

          《論宗教》在施萊爾馬赫生前共出了四版(1799年、1806年、1821年、1831年),每次他都做了修改和補(bǔ)充;在其逝世后,幾乎每隔十年就會(huì)重新出版一次(1834年、1843年、1859年、1868年、1878年、1880年、1889年、1895年、1899年),由此可見(jiàn),19世紀(jì)的宗教哲學(xué)是由施萊爾馬赫塑造的。

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