先秦儒家圣人與社會(huì)秩序建構(gòu)

圣人觀在先秦儒家思想中具有重要地位。本書主要就圣人人格與社會(huì)秩序建構(gòu)之間的理論關(guān)聯(lián)進(jìn)行了反思，認(rèn)為儒家圣人不僅是個(gè)人修身的道德典范，也是社會(huì)秩序建構(gòu)的主體。作者利用相關(guān)典籍文獻(xiàn)與出土材料，對(duì)先秦儒家圣人和秩序建構(gòu)的內(nèi)涵作了界定，并在此基礎(chǔ)上探討了先秦儒家圣人構(gòu)建社會(huì)秩序的途徑、條件和依據(jù)。此外，本書通過先秦諸子對(duì)儒家秩序建構(gòu)思想的批評(píng)，指出了這一思想的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，即以“王的圣化”和“圣的王化”兩種方式在秦漢現(xiàn)實(shí)政治中獲得部分實(shí)現(xiàn)。本書不僅對(duì)于先秦儒家圣人構(gòu)建秩序思想的探討具有理論意義，同時(shí)對(duì)于當(dāng)代中國和諧社會(huì)文明形態(tài)的構(gòu)建也有一定的現(xiàn)實(shí)意義。