從“天下”國家到民族國家 : 歷
《從“天下”國家到民族國家》將中國的多民族統(tǒng)一國家思想的根源追溯到中國人對世界的原初認識，追溯到在這種認識之上的人類與自然之間建立的契約關(guān)系，以及為了遵守這種契約關(guān)系而形成的關(guān)于人與人之間、個人—共同體—社會—國家四者之間、文化與政治之間、權(quán)威與權(quán)力之間、民族屬性與文化屬性之間關(guān)系的認識。在這 一宏觀認識的基礎(chǔ)上，作者梳理了中國多民族統(tǒng)一國家的歷史脈絡(luò)、中國多民族統(tǒng)一國家思想在各個時代的發(fā)展演變。
洞穿多民族統(tǒng)一國家構(gòu)造的深層歷史，
追溯中華民族共同體意識的生成演變
九州四海、內(nèi)服外服、華夏四夷，探尋“多重型天下”的思想起源
羈縻州府、藩部體制、改土歸流，把脈“多元型帝國”的利弊得失
新疆建省、五族共和、民族自治，理解民族國家建設(shè)的困境與成就
王柯此書清晰梳理了中國統(tǒng)一多族群國家的歷史脈絡(luò)，指出了“天下”觀和“夷夏之辨”的文化內(nèi)涵，分析了歷朝“因俗而...
《從“天下”國家到民族國家》將中國的多民族統(tǒng)一國家思想的根源追溯到中國人對世界的原初認識，追溯到在這種認識之上的人類與自然之間建立的契約關(guān)系，以及為了遵守這種契約關(guān)系而形成的關(guān)于人與人之間、個人—共同體—社會—國家四者之間、文化與政治之間、權(quán)威與權(quán)力之間、民族屬性與文化屬性之間關(guān)系的認識。在這 一宏觀認識的基礎(chǔ)上，作者梳理了中國多民族統(tǒng)一國家的歷史脈絡(luò)、中國多民族統(tǒng)一國家思想在各個時代的發(fā)展演變。
洞穿多民族統(tǒng)一國家構(gòu)造的深層歷史，
追溯中華民族共同體意識的生成演變
九州四海、內(nèi)服外服、華夏四夷，探尋“多重型天下”的思想起源
羈縻州府、藩部體制、改土歸流，把脈“多元型帝國”的利弊得失
新疆建省、五族共和、民族自治，理解民族國家建設(shè)的困境與成就
王柯此書清晰梳理了中國統(tǒng)一多族群國家的歷史脈絡(luò)，指出了“天下”觀和“夷夏之辨”的文化內(nèi)涵，分析了歷朝“因俗而治”多元化行政體制的利弊，認為清王朝在新疆實行的“分治”政策是近代民族問題的直接成因。此書對我們認識今天的民族關(guān)系具有多方面的重要啟迪。
——馬戎
這本著作自2001年問世至今已近20年﹐它仍吸引眾多讀者而再版，自然由于論述精辟，也因其主題仍與讀者所處現(xiàn)實密切相關(guān)。對中國及海外華人讀者而言，這現(xiàn)實便是今日的中國多民族統(tǒng)一國家。本書完整而連貫地說明由夏商周三代到當代中華民族國家的形成過程，非常值得一讀及深切關(guān)注。
——王明珂
古代中國是一個多民族、多宗教和多重治理的帝國，王柯教授的這本書，對中國多元一體的國家特性有非常全面和清晰的展示，他啟示我們，即使在民族國家的今天，古代的帝國傳統(tǒng)也并非完全過時。
——許紀霖
“何謂中國”，是近年來大熱的話題?！爸袊备拍钤诠糯俏拿鞯囊夂?，近代轉(zhuǎn)為國家的意涵，這是古今之變的轉(zhuǎn)換。古代的文明意涵下，在長城南北分屬兩個政權(quán)或同屬一個政權(quán)的不同時代中，還有農(nóng)牧之變的轉(zhuǎn)換。這雙重轉(zhuǎn)換，關(guān)鍵而又復(fù)雜，但在討論問題時又常不自覺地為人忽略。王柯老師的這本書，對于厘清相關(guān)的問題域，有著重要的意義。
——施展
王柯
1956年生，東京大學(xué)學(xué)術(shù)博士學(xué)位，2001年起為神戶大學(xué)研究生院教授，研究領(lǐng)域為近現(xiàn)代民族國家與民族主義、民族與宗教問題、中日關(guān)系等。