人體雕塑

人體，作為一種藝術(shù)形式在整個藝術(shù)史上始終占有重要的地位，然而，只有在雕塑歷史中，它的重要性才會如此淋漓盡致地表現(xiàn)出來。在這段千變?nèi)f化的雕塑歷史中，湯姆·福賴恩將焦點放在雕塑家們從史前時期到當(dāng)今時代所創(chuàng)作的人體作品上，并就其在歷史和文化變遷中所具有的重要意義作出了挑戰(zhàn)性的闡述。在批評與辯論聲中，他仔細地研究了從神話中的皮格馬利翁到現(xiàn)代的人體藝術(shù)創(chuàng)作，乃至于現(xiàn)代的藝術(shù)家為宣傳了解艾滋病所做的行為表現(xiàn)，從而闡述了人體被用作表達人類的靈感、恐懼以及焦慮的各個方面。

通過將雕塑史廣義地擴展為可包含更多的邊緣藝術(shù)形式，比如蠟像、玩偶、死人面具以及機器人，福賴恩極具說服力地將它們定義為雕塑的幽靈。本書以小說的形式記述了一系列具有對比性的形象，從希臘的大理石雕像到20世紀(jì)90年代的街頭“活雕塑”表演者。

在我們迎接新千年來臨之際，人體正以它的特殊魅力...

人體，作為一種藝術(shù)形式在整個藝術(shù)史上始終占有重要的地位，然而，只有在雕塑歷史中，它的重要性才會如此淋漓盡致地表現(xiàn)出來。在這段千變?nèi)f化的雕塑歷史中，湯姆·福賴恩將焦點放在雕塑家們從史前時期到當(dāng)今時代所創(chuàng)作的人體作品上，并就其在歷史和文化變遷中所具有的重要意義作出了挑戰(zhàn)性的闡述。在批評與辯論聲中，他仔細地研究了從神話中的皮格馬利翁到現(xiàn)代的人體藝術(shù)創(chuàng)作，乃至于現(xiàn)代的藝術(shù)家為宣傳了解艾滋病所做的行為表現(xiàn)，從而闡述了人體被用作表達人類的靈感、恐懼以及焦慮的各個方面。

通過將雕塑史廣義地擴展為可包含更多的邊緣藝術(shù)形式，比如蠟像、玩偶、死人面具以及機器人，福賴恩極具說服力地將它們定義為雕塑的幽靈。本書以小說的形式記述了一系列具有對比性的形象，從希臘的大理石雕像到20世紀(jì)90年代的街頭“活雕塑”表演者。

在我們迎接新千年來臨之際，人體正以它的特殊魅力繼續(xù)地成為藝術(shù)領(lǐng)域中永無止境的話題，而不數(shù)年變換更新的科學(xué)技術(shù)更是給它提供了新的探索空間。本書從歷史背景出發(fā)，以全新的現(xiàn)代角度講述了三維人體創(chuàng)作。

湯姆·福賴恩曾寫過多部關(guān)于繪畫和雕塑，尤其是關(guān)于19世紀(jì)的繪畫和雕塑的著作和文章。他是《殖民主義與對象：王國、物質(zhì)文化和博物館》編輯之一。他的博士論文，“19世紀(jì)黃金象牙以及混合媒體雕塑”正在準(zhǔn)備出版中。湯姆·福賴恩現(xiàn)任教于蘇塞克斯大學(xué)。