現(xiàn)代性的教訓(xùn)

以道德哲學(xué)與現(xiàn)代性之關(guān)系為主題，這本享譽(yù)廣泛、富于洞見的著作探討了理性和歷史在道德理解中的地位，哲學(xué)自然主義的不恰當(dāng)性以及現(xiàn)代自由主義的基礎(chǔ)等一系列學(xué)院哲學(xué)和公共輿論均極為關(guān)心的問題。書中既有對(duì)羅爾斯和哈貝馬斯的精細(xì)入微的解析，又有對(duì)施特勞斯和施米特的文約義豐 的診斷，而貫穿全書的調(diào)和啟蒙與傳統(tǒng)、融會(huì)理性主義和浪漫主義的不懈努力實(shí)際上乃是對(duì)古代人與現(xiàn)代人之爭的一種獨(dú)特回答。

劉擎，1963年生。主要研究領(lǐng)域?yàn)槲鞣剿枷胧?，西方現(xiàn)代政治哲學(xué)，現(xiàn)代性問題。華東師范大學(xué)政治學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師；華東師范大學(xué)世界政治研究中心主任。

應(yīng)奇，哲學(xué)博士，浙江大學(xué)人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。學(xué)術(shù)特長：道德政治哲學(xué)（自由主義，社群主義，新共和主義），語言分析 ，哲學(xué)（牛津?qū)W派）。