「華盛頓神話」與近代中國政治文化

本書要旨，在於藉著美國國父華盛頓（George Washington, 1732-1799）的形象，在中國的歷史舞臺(tái)上流傳廣佈的故事，討論近代中國政治文化的打造。

簡要而言，華盛頓的形象在近代中國的知識(shí)與思想世界裡，以「華盛頓神話」的樣式綿延繁衍，千樣萬態(tài)，既讓美國式的政治體制與政治文化，成為人們進(jìn)行政治思考（political thinking）的思想刺激，更為孫中山做為「國父」形象的誕生，提供了取材模仿的靈感，以致成為黨國體制「支配意識(shí)形態(tài)」的張本。重溫華盛頓形象在中國的「接受史」，正啟示著我們，歷史人物的形象承載的意義，在原來的歷史場(chǎng)域裡，本來是多元複雜的。由於各式各樣的原因，歷史人物的形象及其意涵，會(huì)被簡化，會(huì)被扭曲，會(huì)被轉(zhuǎn)化為「國家偶像」（national idol），儼然神聖不可侵犯。所以，在我們的生活世界裡，那些看似「理所當(dāng)然」的政治符...

本書要旨，在於藉著美國國父華盛頓（George Washington, 1732-1799）的形象，在中國的歷史舞臺(tái)上流傳廣佈的故事，討論近代中國政治文化的打造。

簡要而言，華盛頓的形象在近代中國的知識(shí)與思想世界裡，以「華盛頓神話」的樣式綿延繁衍，千樣萬態(tài)，既讓美國式的政治體制與政治文化，成為人們進(jìn)行政治思考（political thinking）的思想刺激，更為孫中山做為「國父」形象的誕生，提供了取材模仿的靈感，以致成為黨國體制「支配意識(shí)形態(tài)」的張本。重溫華盛頓形象在中國的「接受史」，正啟示著我們，歷史人物的形象承載的意義，在原來的歷史場(chǎng)域裡，本來是多元複雜的。由於各式各樣的原因，歷史人物的形象及其意涵，會(huì)被簡化，會(huì)被扭曲，會(huì)被轉(zhuǎn)化為「國家偶像」（national idol），儼然神聖不可侵犯。所以，在我們的生活世界裡，那些看似「理所當(dāng)然」的政治符號(hào)與象徵，已經(jīng)「習(xí)以為?！沟恼蝺x式，其實(shí)是特定的政治勢(shì)力在具體的時(shí)空裡建構(gòu)操弄而成的。我們的先祖前輩，可未必認(rèn)為它們是「理所當(dāng)然」或是「習(xí)以為?！鼓亍?/p>

「華盛頓神話」在近代中國的形成與傳衍，多重繁複，它的歷程及其效果，啟示深遠(yuǎn)，實(shí)在象徵近代中國追尋民主道路的艱困歷程。但若只能從華盛頓這位世界性的偉人那裡找尋「支配意識(shí)形態(tài)」如何建立的「靈感」，侮辱與糟蹋的，不僅是華盛頓而已，也還包括先行者編織傳頌這闋「神話」背後積蘊(yùn)的理想企盼。

潘光哲，男，1965年生於臺(tái)北市。臺(tái)灣大學(xué)歷史學(xué)系博士（2000年），曾任職於中央研究院歷史語言研究所（1995?2001年），目前在中央研究院近代史研究所工作。