現(xiàn)實(shí)與理性

《現(xiàn)實(shí)與理性——黑格爾與客觀精神》一書是享譽(yù)世界的黑格爾法哲學(xué)專家讓-弗朗索瓦·科維綱（Jean-Fran?ois Kervégan）的學(xué)術(shù)力作，此書集中展示了他在當(dāng)代哲學(xué)語(yǔ)境下詮釋黑格爾經(jīng)典的努力成果。

在書的第一部分，作者主要探討黑格爾為“法”這一概念所賦予的特殊的哲學(xué)含義，并指出這種重新定義與黑格爾對(duì)實(shí)定法（乃至法治國(guó)家）的合理性及其界限的認(rèn)識(shí)有關(guān)。

書的第二部分勾勒出近代市民社會(huì)作為實(shí)定法的實(shí)現(xiàn)條件所蘊(yùn)含的現(xiàn)代生活的活力及其缺陷。

作者在第三部分以對(duì)黑格爾與托克維爾之間的無(wú)聲對(duì)話的構(gòu)建為導(dǎo)引，展示了黑格爾版本的“超越民主”的國(guó)家建構(gòu)。

書的最后部分以西方制度主義的熱點(diǎn)討論為背景，探究了黑格爾法哲學(xué)中個(gè)體、規(guī)范與制度之間的辯證關(guān)系。

“凡是理性的東西，就是現(xiàn)實(shí)的；并且凡是現(xiàn)實(shí)的東西，就是理性的?！焙诟駹柕倪@句名言充滿著矛盾與混淆?！冬F(xiàn)實(shí)與理性》...

《現(xiàn)實(shí)與理性——黑格爾與客觀精神》一書是享譽(yù)世界的黑格爾法哲學(xué)專家讓-弗朗索瓦·科維綱（Jean-Fran?ois Kervégan）的學(xué)術(shù)力作，此書集中展示了他在當(dāng)代哲學(xué)語(yǔ)境下詮釋黑格爾經(jīng)典的努力成果。

在書的第一部分，作者主要探討黑格爾為“法”這一概念所賦予的特殊的哲學(xué)含義，并指出這種重新定義與黑格爾對(duì)實(shí)定法（乃至法治國(guó)家）的合理性及其界限的認(rèn)識(shí)有關(guān)。

書的第二部分勾勒出近代市民社會(huì)作為實(shí)定法的實(shí)現(xiàn)條件所蘊(yùn)含的現(xiàn)代生活的活力及其缺陷。

作者在第三部分以對(duì)黑格爾與托克維爾之間的無(wú)聲對(duì)話的構(gòu)建為導(dǎo)引，展示了黑格爾版本的“超越民主”的國(guó)家建構(gòu)。

書的最后部分以西方制度主義的熱點(diǎn)討論為背景，探究了黑格爾法哲學(xué)中個(gè)體、規(guī)范與制度之間的辯證關(guān)系。

“凡是理性的東西，就是現(xiàn)實(shí)的；并且凡是現(xiàn)實(shí)的東西，就是理性的?！焙诟駹柕倪@句名言充滿著矛盾與混淆?！冬F(xiàn)實(shí)與理性》則對(duì)這句話作出了深入全面的解釋分析，并對(duì)現(xiàn)代社會(huì)、政治、倫理生活作出強(qiáng)有力的解讀。近年來(lái)，法國(guó)學(xué)界鮮有關(guān)于黑格爾政治哲學(xué)的精彩論著，可以說(shuō)，《現(xiàn)實(shí)與理性》的問(wèn)世填補(bǔ)了這一空白。

本書的論述由黑格爾對(duì)“法”概念的重新定義入手，深入到近代市民社會(huì)、黑格爾“超越民主”的國(guó)家建構(gòu)，最后將整個(gè)探討放置在西方制度主義的宏觀背景之中，層層遞進(jìn)，引人入勝。

本書作者科維綱是享譽(yù)世界的黑格爾研究專家，25年來(lái)一直致力于黑格爾法哲學(xué)研究，這部著作的出版將給黑格爾研究者乃至法哲學(xué)研究者提供不可多得的參考資料，有很高的價(jià)值。

讓-弗朗索瓦·科維綱（Jean-Fran?ois Kervégan），法國(guó)學(xué)者，黑格爾研究專家，索邦巴黎一大哲學(xué)系教授。黑格爾《法哲學(xué)原理》最新法文翻譯本的譯者。主要從事德國(guó)古典觀念論、法哲學(xué)、社會(huì)哲學(xué)及政治哲學(xué)研究。