剪紙山海經(jīng)（上下） : (剪紙藝
玄幻世界的鼻祖，包羅神州的上古奇書以山為經(jīng)以海為緯的曠世奇作,聞所未聞，見所未見的動物、植物、神怪、應(yīng)有盡有，氣象萬千！
剪紙藝術(shù)家于平、任憑夫婦，用剪紙藝術(shù)再現(xiàn)《山海經(jīng)》中的人神畏獸，讓人神畏獸以一種嶄新的面貌再現(xiàn)于讀者眼前。
320幅山海經(jīng)彩繪剪紙插圖，以剪紙的形式再現(xiàn)其風(fēng)采，別辟一種藝術(shù)天地。
通過民俗傳統(tǒng)的創(chuàng)作想象，以回歸自然根本的方式，再現(xiàn)了《山海經(jīng)》時代探索未知世界的詭異想象歷程。
《山海經(jīng)》是我國上古文化的珍品，是中國古代神話故事的絕響，它開啟了中國以圖文敘事的先河。全書總?cè)f一千言，記載邦國、山川、人物、人神畏獸過一千四百條。書中奇譎多姿的圖繪，堪稱中國人童年的夢，是我們理解《山海經(jīng)》這一奇書的無尚金鑰?！渡胶＝?jīng)》圖繪，以各種人神畏獸為主，它們的奇異多變、斗戰(zhàn)精神，歷代文士歌詠不絕，它們的形神意態(tài)，歷代畫手多有摩繪。因各人理解相異，每...
玄幻世界的鼻祖，包羅神州的上古奇書以山為經(jīng)以海為緯的曠世奇作,聞所未聞，見所未見的動物、植物、神怪、應(yīng)有盡有，氣象萬千！
剪紙藝術(shù)家于平、任憑夫婦，用剪紙藝術(shù)再現(xiàn)《山海經(jīng)》中的人神畏獸，讓人神畏獸以一種嶄新的面貌再現(xiàn)于讀者眼前。
320幅山海經(jīng)彩繪剪紙插圖，以剪紙的形式再現(xiàn)其風(fēng)采，別辟一種藝術(shù)天地。
通過民俗傳統(tǒng)的創(chuàng)作想象，以回歸自然根本的方式，再現(xiàn)了《山海經(jīng)》時代探索未知世界的詭異想象歷程。
《山海經(jīng)》是我國上古文化的珍品，是中國古代神話故事的絕響，它開啟了中國以圖文敘事的先河。全書總?cè)f一千言，記載邦國、山川、人物、人神畏獸過一千四百條。書中奇譎多姿的圖繪，堪稱中國人童年的夢，是我們理解《山海經(jīng)》這一奇書的無尚金鑰?！渡胶＝?jīng)》圖繪，以各種人神畏獸為主，它們的奇異多變、斗戰(zhàn)精神，歷代文士歌詠不絕，它們的形神意態(tài)，歷代畫手多有摩繪。因各人理解相異，每種人神畏獸，都有多種面目。著名剪紙藝術(shù)家于平、任憑夫婦，二十年來，致力于《山海經(jīng)》研究和其中動物神怪的剪紙創(chuàng)制，他們長年摩意《山海經(jīng)》文旨，體會歷代畫手對《山海經(jīng)》精神的領(lǐng)略，先后創(chuàng)作三百二十幅剪紙作品。對于《山海經(jīng)》而言，這種大規(guī)模的剪紙創(chuàng)制，既是全新的、空前的藝術(shù)形式，也是中國人以剪紙藝術(shù)對《山海經(jīng)》這部古老經(jīng)典的全新詮釋。這些作品不但技法如行云流水，精神上也使諸圖回歸元始，使人如處春日山野，感覺到遍地都有新芽茁出的力量。駐目細(xì)覽，可以窺見我民族文化和《山海經(jīng)》無窮的魅力。
于平、任憑：一對剪紙藝術(shù)家夫妻，從事剪紙創(chuàng)作三十余載，創(chuàng)作出幾千幅風(fēng)格各異的剪紙作品，作品吸取了山東民間剪紙的造型特點(diǎn)，融入了現(xiàn)代藝術(shù)的觀念，從而獨(dú)創(chuàng)了一套融多種技法于一體的綜合式“彩繪剪紙”，技法包括：拼貼、墊色、渲染、拓印、肌理、噴繪、水洗等。在創(chuàng)作過程中，于平、任憑沒有固定的技術(shù)模式，而是從作品本身的需要來選擇不同的技法，大多為臨時發(fā)揮之結(jié)果。
于平、任憑夫婦，二十年來，致力于《山海經(jīng)》研究和其中動物神怪的剪紙創(chuàng)制，他們長年摩意《山海經(jīng)》文旨，體會歷代畫手對《山海經(jīng)》精神的領(lǐng)略，先后創(chuàng)作三百二十幅剪紙作品。這些作品不但技法如行云流水，精神上也使諸圖回歸元始，使人如處春日山野，感覺到遍地都有新芽茁出的力量。駐目細(xì)覽，可以窺見我民族文化和《山海經(jīng)》無窮的魅力。