羅馬風(fēng)藝術(shù)

《古典與現(xiàn)代藝術(shù)書系》共計10冊：《希臘藝術(shù)》、《羅馬風(fēng)藝術(shù)》、《哥特藝術(shù)》、《拜占庭藝術(shù)》、《文藝復(fù)興在佛羅倫薩》、《文藝復(fù)興在羅馬》、《文藝復(fù)興在威尼斯》、《人體藝術(shù)》、《從格里柯到戈雅》、《印象主義》?！豆诺渑c現(xiàn)代藝術(shù)書系》涵蓋了西方藝術(shù)史從輝煌的古希臘、羅馬時期，經(jīng)偉大的文藝復(fù)興時期一直到19世紀(jì)末的印象主義的多種藝術(shù)風(fēng)格?！断ＥD藝術(shù)》、《羅馬風(fēng)藝術(shù)》追溯了西方藝術(shù)史輝煌的源頭，《哥特藝術(shù)》向讀者展示了萬物瀕于幽暗的中世紀(jì)時期神學(xué)藝術(shù)的光輝，《文藝復(fù)興在佛羅倫薩》、《文藝復(fù)興在羅馬》、《文藝復(fù)興在威尼斯》則再次讓讀者重溫偉大的人文時代—文藝復(fù)興時期西方藝術(shù)史的那個巔峰時刻，《拜占庭藝術(shù)》則以基督教世界的眼光審視了來自拜占庭王國—這個基督教眼中的民教世界里藝術(shù)的神秘與幽微……。

透過本書系營造的穿越時空的藝術(shù)隧道，您可以盡情領(lǐng)略西方藝術(shù)的迷人...

《古典與現(xiàn)代藝術(shù)書系》共計10冊：《希臘藝術(shù)》、《羅馬風(fēng)藝術(shù)》、《哥特藝術(shù)》、《拜占庭藝術(shù)》、《文藝復(fù)興在佛羅倫薩》、《文藝復(fù)興在羅馬》、《文藝復(fù)興在威尼斯》、《人體藝術(shù)》、《從格里柯到戈雅》、《印象主義》。《古典與現(xiàn)代藝術(shù)書系》涵蓋了西方藝術(shù)史從輝煌的古希臘、羅馬時期，經(jīng)偉大的文藝復(fù)興時期一直到19世紀(jì)末的印象主義的多種藝術(shù)風(fēng)格?！断ＥD藝術(shù)》、《羅馬風(fēng)藝術(shù)》追溯了西方藝術(shù)史輝煌的源頭，《哥特藝術(shù)》向讀者展示了萬物瀕于幽暗的中世紀(jì)時期神學(xué)藝術(shù)的光輝，《文藝復(fù)興在佛羅倫薩》、《文藝復(fù)興在羅馬》、《文藝復(fù)興在威尼斯》則再次讓讀者重溫偉大的人文時代—文藝復(fù)興時期西方藝術(shù)史的那個巔峰時刻，《拜占庭藝術(shù)》則以基督教世界的眼光審視了來自拜占庭王國—這個基督教眼中的民教世界里藝術(shù)的神秘與幽微……。

透過本書系營造的穿越時空的藝術(shù)隧道，您可以盡情領(lǐng)略西方藝術(shù)的迷人魅力。本書系沿著西方藝術(shù)史的主干脈絡(luò)對世界藝術(shù)與建筑藝術(shù)進(jìn)行了梳理，不僅對藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行了詳盡的分析，也對藝術(shù)與其他領(lǐng)域之精華相結(jié)合所產(chǎn)生的近代影響進(jìn)行了深入的探討，作者均為世界相關(guān)領(lǐng)域的頂級專家。本書具有很高的權(quán)威性和可讀性。

豐特奈的西多修道院、奧頓大教堂的巡游藝術(shù)家通往西班牙的圣地亞哥·德·孔波斯特拉西的虔誠信仰之路、法國人對圣母馬利亞的崇拜……所有這一切，都是自古以來第一個真正具有國際性意味的藝術(shù)和建筑——我們現(xiàn)在稱這為羅馬風(fēng)藝術(shù)——形成過程中的小樂意。在1050年至1200年間，居于主導(dǎo)地位的基督教會和不斷擴(kuò)展的修道院要求有大量的新建筑和藝術(shù)作品來表現(xiàn)對它們的虔誠膜拜，而羅馬風(fēng)藝術(shù)家們正是大量采用羅馬、拜占庭、野蠻人和加洛林風(fēng)格來滿足這個需求。無論是被視為修道貌岸然的象征還是封建神權(quán)的代表，這個創(chuàng)新性的藝術(shù)和建筑顯示了強(qiáng)烈的實(shí)驗(yàn)性，體現(xiàn)了圣神崇拜和異教形象、伊斯蘭主題的結(jié)合，并融合了古典藝術(shù)對人體造型的關(guān)注以及熱愛繁復(fù)生動裝飾的北方藝術(shù)的特點(diǎn)。

許多新的社會力量影響到了新方法的采用：彩繪玻璃、建筑雕刻和鑲嵌技術(shù)的發(fā)展，類型化主題，表現(xiàn)主義色彩濃厚的荒誕形式以及偶爾出現(xiàn)的色情畫面的創(chuàng)造。在認(rèn)真考察這樣一種文化現(xiàn)象和對圣徒與圣母馬利亞的崇拜的逐步興起、僧侶的擴(kuò)展以及女性作為影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)贊助人出現(xiàn)在修道院社區(qū)活動等現(xiàn)象之間的聯(lián)系的同時，本書作者安德烈亞·彼佐得從當(dāng)時的贊助者、制作者以及第一批觀眾的眼光等方面著手對羅馬風(fēng)藝術(shù)的社會歷史環(huán)境進(jìn)行了深入淺出的分析。

緒論

第一章 羅馬風(fēng)藝術(shù)家和藝術(shù)贊助；

第二章 石頭、鑲嵌、琺瑯和玻璃：發(fā)展中的羅馬風(fēng)藝術(shù)；第三章 羅馬風(fēng)藝術(shù)與社會；

第四章 羅馬風(fēng)藝術(shù)和教會；

第五章 婦女和羅馬風(fēng)藝術(shù)；

第六章 羅馬風(fēng)藝術(shù)和異族文化。

羅馬風(fēng)藝術(shù)遺產(chǎn)。