命運(yùn)的馴化

本書(shū)考察了西方文明試圖馴化命運(yùn)的三種途徑：希臘悲劇文化對(duì)命運(yùn)的英雄般的肯定，基督教對(duì)神圣天命的謙卑接受，現(xiàn)代技術(shù)社會(huì)對(duì)命運(yùn)的“否棄”。在此背景下，作者認(rèn)為技術(shù)的不可控性重新把悲劇的維度引入了我們的文化。通過(guò)對(duì)《解放了的普羅米修斯》《安提戈涅》《美狄亞》等古典悲劇，以及赫爾曼斯與維勒貝克的悲劇小說(shuō)的廣泛考察，作者清晰地闡發(fā)了當(dāng)代視野中的悲劇觀(guān)，賦予諸如自由意志、決定論和生命的偶然性等哲學(xué)論題以嶄新的光輝，為審視“悲劇重生于技術(shù)精神”提供了一種新穎獨(dú)特的視角。

約斯?德?穆?tīng)枺↗os de Mul）

國(guó)際著名美學(xué)家，荷蘭鹿特丹Erasmus大學(xué)哲學(xué)教授，信息哲學(xué)與傳播技術(shù)研究院導(dǎo)師，兼美國(guó)密歇根大學(xué)客座教授、復(fù)旦大學(xué)客座教授，常任荷蘭政府智囊團(tuán)專(zhuān)家；主要研究領(lǐng)域?yàn)槊缹W(xué)、藝術(shù)哲學(xué)、新媒介與信息交流技術(shù)哲學(xué)、19世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)、歷史哲學(xué)；主要著作有《后現(xiàn)代藝術(shù)與哲學(xué)的浪漫之欲》《有限性的悲?。旱覡柼┰忈寣W(xué)的生命》《賽博空間的奧德賽——走向虛擬本體論與人類(lèi)學(xué)》等，其著作已被譯為多國(guó)文字。

麥永雄

北京師范大學(xué)文學(xué)博士，現(xiàn)為廣西師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，詩(shī)學(xué)研究所所長(zhǎng)。主要研究領(lǐng)域：當(dāng)代西方哲學(xué)與文藝美學(xué)、外國(guó)文學(xué)、后現(xiàn)代文化傳媒理論。在《文藝研究》《外國(guó)美學(xué)》《文藝?yán)碚撗芯俊返葘W(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文（譯文）80余篇；出版專(zhuān)（譯）著多部，包括《賽博空間的奧德賽——走向虛擬本體論與人類(lèi)學(xué)》（2007）、《界限哲學(xué)》（2...

約斯?德?穆?tīng)枺↗os de Mul）

國(guó)際著名美學(xué)家，荷蘭鹿特丹Erasmus大學(xué)哲學(xué)教授，信息哲學(xué)與傳播技術(shù)研究院導(dǎo)師，兼美國(guó)密歇根大學(xué)客座教授、復(fù)旦大學(xué)客座教授，常任荷蘭政府智囊團(tuán)專(zhuān)家；主要研究領(lǐng)域?yàn)槊缹W(xué)、藝術(shù)哲學(xué)、新媒介與信息交流技術(shù)哲學(xué)、19世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)、歷史哲學(xué)；主要著作有《后現(xiàn)代藝術(shù)與哲學(xué)的浪漫之欲》《有限性的悲劇：狄爾泰詮釋學(xué)的生命》《賽博空間的奧德賽——走向虛擬本體論與人類(lèi)學(xué)》等，其著作已被譯為多國(guó)文字。

麥永雄

北京師范大學(xué)文學(xué)博士，現(xiàn)為廣西師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，詩(shī)學(xué)研究所所長(zhǎng)。主要研究領(lǐng)域：當(dāng)代西方哲學(xué)與文藝美學(xué)、外國(guó)文學(xué)、后現(xiàn)代文化傳媒理論。在《文藝研究》《外國(guó)美學(xué)》《文藝?yán)碚撗芯俊返葘W(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文（譯文）80余篇；出版專(zhuān)（譯）著多部，包括《賽博空間的奧德賽——走向虛擬本體論與人類(lèi)學(xué)》（2007）、《界限哲學(xué)》（2010）、《域外詩(shī)學(xué)與文學(xué)》（2011）、《德勒茲哲性詩(shī)學(xué)：跨語(yǔ)境理論意義》（2013）和《命運(yùn)的馴化：悲劇重生于技術(shù)精神》（2014）等。