一個當代的、大眾的儒學 : 當代

自宋明以來，儒學圈普遍尊孟抑荀，并且多從孟學立場曲解荀子思想。本書作者自2001年起，以“當代新儒家荀學派”的立場和“創(chuàng)造的詮釋學”的精神，建構一個“當代新荀學”的基本理路，為當代儒學發(fā)展提供一個新的選擇。本書的要旨如下：（1）跳出孟學立場的誤讀，徹底重讀《荀子》，為荀學哲學找到一個全新的、等值的、比較符合華人心理傾向的表達形式，如天人合中有分、弱性善、積善成性等，可稱作“荀子哲學的普遍形式”。（2）以此普遍形式為標準，將歷代許多隱性的荀學思維挖掘出來，呈現(xiàn)一個完整壯闊的荀學哲學史。（3）本著“當代新儒家荀學派”的立場，表彰荀學（孔荀之學）的正當性，接著明清自然氣本論講，建構一個具有本土現(xiàn)代性，能與當代文化、當代學術高度相容的，屬于全民大眾的“當代新荀學”。

劉又銘，1955年生，臺灣嘉義人，成功大學工程科學系學士（1976年），政治大學中國文學系博士（1992年），政治大學中文系教授（2000— ）。年輕時出入儒家、基督教、佛教、心理分析，最后選擇了儒家，并且在儒家中從孟學（孔孟之學）立場逐漸轉向荀學（孔荀之學）立場。自2001年起，嘗試建構“當代新荀學”，提倡“當代新儒家荀學派”。著有《馬浮研究》《理在氣中——羅欽順、王廷相、顧炎武、戴震氣本論研究》《<大學>思想——荀學進路的詮釋》等書，以及《從“蘊謂”論荀子哲學潛在的性善觀》《<大學>思想的歷史變遷》《中庸思想：荀學進路的詮釋》《明清儒家自然氣本論的哲學典范》《儒家哲學的重建——當代新荀學的進路》等論文。