宋詞紀(jì)事

自序

宋詞極盛於一時，足以比美唐詩；而詞人之韻事流傳，亦頗有旗亭畫壁之風(fēng)。惜宋人如楊繪之《本事曲》、楊湜之《古今詞話》皆已失傳，是以今日不能多知其本事。惟宋人黃昇之《花庵詞選》及何士信之《草堂詩馀》，間附詞話。此外，則散見於宋人詩話及筆記之中。明人陳耀文輯《花草萃編》，卓人月輯《詞統(tǒng)》，俱兼采詞話，附本詞後。顧所引詞話，往往節(jié)其大意，不錄原文，甚有不著出處者。

清初，朱彝尊既輯《詞綜》，風(fēng)行宇內(nèi)；而徐釚復(fù)輯《詞苑叢談》，與《詞綜》並行，亦為言詞者之所綜。第徐書共分八類，紀(jì)事者僅居其一，而不注出處，裁剪舊文，又與明書同失。其後紀(jì)事之書，有張宗橚之《詞林紀(jì)事》及葉申薌之《本事詞》。葉書既剪裁舊文，亦不注出處。張書依詞人時代先後，排比分卷，最為整齊；雖注出處，但不盡依原文，是皆不能無憾也。

且張書失處，尚有三端：任意增刪原文，致失本來面目，一也。徵引本事，...

自序

宋詞極盛於一時，足以比美唐詩；而詞人之韻事流傳，亦頗有旗亭畫壁之風(fēng)。惜宋人如楊繪之《本事曲》、楊湜之《古今詞話》皆已失傳，是以今日不能多知其本事。惟宋人黃昇之《花庵詞選》及何士信之《草堂詩馀》，間附詞話。此外，則散見於宋人詩話及筆記之中。明人陳耀文輯《花草萃編》，卓人月輯《詞統(tǒng)》，俱兼采詞話，附本詞後。顧所引詞話，往往節(jié)其大意，不錄原文，甚有不著出處者。

清初，朱彝尊既輯《詞綜》，風(fēng)行宇內(nèi)；而徐釚復(fù)輯《詞苑叢談》，與《詞綜》並行，亦為言詞者之所綜。第徐書共分八類，紀(jì)事者僅居其一，而不注出處，裁剪舊文，又與明書同失。其後紀(jì)事之書，有張宗橚之《詞林紀(jì)事》及葉申薌之《本事詞》。葉書既剪裁舊文，亦不注出處。張書依詞人時代先後，排比分卷，最為整齊；雖注出處，但不盡依原文，是皆不能無憾也。

且張書失處，尚有三端：任意增刪原文，致失本來面目，一也。徵引本事，不直取宋人載籍，而據(jù)明、清詞書入錄，二也。書名紀(jì)事，而書中輒漫錄前人評語，或掇拾詞題，以充篇幅，三也。此外，且有誤處，如卷六載晁次膺《鴨頭綠·新秋近》一首，考《珊瑚鉤詩話》，次膺本事為《錦堂深》一首，而“新秋近”一首，則晁補之詞也。又如卷八載謝無逸《江城子》“一江春水碧灣灣”一首，考《苕溪漁隱叢話》，無逸題壁本事詞為“杏花村館酒旗風(fēng)”一首，而非此首也。至於失收之事亦多，如耆卿以贈淮妓詞而使妓竭產(chǎn)來歸，子京以詠燕子詞而蒙恩復(fù)官，子野作《謝池春慢》以敘媚卿之遇，小山作《鷓鴣天》以拒蔡京之請，東坡嘗以詞調(diào)陳季常，少游嘗以詞贈碧桃，清真以《望江南》而獲罪，伯可以《望江南》而得寵，稼軒又嘗以整整酬醫(yī)作《好事近》。他入劉孝述有掛冠之詠，許沖元有及第之詠，蘇子由有悟禪之詠，張臺卿有憶舊之詠；向豊之為《卜算子》而棄婦來歸，鄭無黨為《臨江仙》而逋欠得債，連仲宣為《念奴嬌》而特免文解，韓嘉彥為《玉漏遲》而公主悔悟，趙昂為《婆羅門令》而九重賜金，關(guān)永言為《迷仙引》而石曼卿夢中致謝，劉朔齋為《摸魚子》而吳毅夫臨歧揮淚，凡此皆張書所未及者。

余既惜宋人詞話之失傳，又慨夫明、清人所述之詞話，多剪裁節(jié)取，不盡依宋人書籍原文，因重輯此書，以宋證宋，以供研究詞學(xué)者之參考。惟涉及評語及無關(guān)本事者，則概置不錄云。

戊寅三月，唐圭璋自序於武昌黃鶴樓

唐圭璋（1901年1月23日－1990年11月30日），字季特，江蘇省南京市人，漢族，中國現(xiàn)代著名文史學(xué)家、教育家、詞人。1949前曾任中央大學(xué)、金陵大學(xué)中文系教授。49年后曾任南京大學(xué)、東北師范大學(xué)中文系教授。主要著作有：《全宋詞》、《全金元詞》、《詞話叢編》、《宋詞鑒賞辭典》等。