經(jīng)濟(jì)學(xué)語境下的法律規(guī)則
《經(jīng)濟(jì)學(xué)語境下的法律規(guī)則》講述經(jīng)濟(jì)學(xué)與法律有何關(guān)聯(lián)？假設(shè)立法者提議對(duì)待械搶劫者處以終身監(jiān)禁，各種報(bào)刊評(píng)論文章會(huì)對(duì)立法者嚴(yán)厲打擊犯罪的措施大加贊賞，憲法律師提出了禁用酷刑的問題。法哲學(xué)家開始思考其中的正義問題，一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家則指出，對(duì)持械搶劫才處以同持械搶劫并致人死亡一樣的刑罰是在鼓勵(lì)罪犯殺死受害人。正是經(jīng)濟(jì)學(xué)這種切中要害的特點(diǎn)使它不僅被用于解釋法律，而且有助于設(shè)計(jì)法律。除了運(yùn)用芝加哥經(jīng)濟(jì)學(xué)派的廣博知識(shí)，作者還援引了眾多常識(shí)性的案例，為從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度理解法律提供了生動(dòng)的辯護(hù)。他以一種深入淺出的行文闡明了法律與經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的關(guān)系。在采用這種學(xué)生、律師和非專業(yè)人士易于接受的形式的同時(shí)，弗里德曼并沒有以犧牲這些思想的學(xué)術(shù)性為代價(jià)。弗里德曼是表述此類富有爭議性的理解法律方法的理想發(fā)言人。這種方法之所以存在爭議，不僅是由于它推翻了傳統(tǒng)法律學(xué)者的緒論，更是因?yàn)樗淖兞诉@...
《經(jīng)濟(jì)學(xué)語境下的法律規(guī)則》講述經(jīng)濟(jì)學(xué)與法律有何關(guān)聯(lián)？假設(shè)立法者提議對(duì)待械搶劫者處以終身監(jiān)禁，各種報(bào)刊評(píng)論文章會(huì)對(duì)立法者嚴(yán)厲打擊犯罪的措施大加贊賞，憲法律師提出了禁用酷刑的問題。法哲學(xué)家開始思考其中的正義問題，一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家則指出，對(duì)持械搶劫才處以同持械搶劫并致人死亡一樣的刑罰是在鼓勵(lì)罪犯殺死受害人。正是經(jīng)濟(jì)學(xué)這種切中要害的特點(diǎn)使它不僅被用于解釋法律，而且有助于設(shè)計(jì)法律。除了運(yùn)用芝加哥經(jīng)濟(jì)學(xué)派的廣博知識(shí)，作者還援引了眾多常識(shí)性的案例，為從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度理解法律提供了生動(dòng)的辯護(hù)。他以一種深入淺出的行文闡明了法律與經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的關(guān)系。在采用這種學(xué)生、律師和非專業(yè)人士易于接受的形式的同時(shí)，弗里德曼并沒有以犧牲這些思想的學(xué)術(shù)性為代價(jià)。弗里德曼是表述此類富有爭議性的理解法律方法的理想發(fā)言人。這種方法之所以存在爭議，不僅是由于它推翻了傳統(tǒng)法律學(xué)者的緒論，更是因?yàn)樗淖兞诉@些論證的性質(zhì)，并且，不同于傳統(tǒng)的法律原則，經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了一種統(tǒng)一的尺度，通過運(yùn)用基本理念來理解和評(píng)估合同法、財(cái)產(chǎn)法、刑法、侵權(quán)法和其他各個(gè)法律部門中的法律規(guī)則，而且無論這些規(guī)則是當(dāng)代美國的或是其他時(shí)代，其他地域的。同時(shí)，這也是理解非法律性規(guī)范也的一種方法。
作者簡介：
[美]大衛(wèi) D. 弗里德曼(David D. Friedman)，美國芝加哥大學(xué)物理學(xué)博士，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、法學(xué)教授、科幻小說家，美國圣塔克拉拉大學(xué)教授。作為諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者米爾頓·弗里德曼之子，以深厚的經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)為底，用活潑的文字拆解看似復(fù)雜的難題，著有《價(jià)格理論》《弗里德曼的生活經(jīng)濟(jì)學(xué)》等，廣受學(xué)者重視和稱贊。
譯者簡介：
徐源豐，臺(tái)灣清華大學(xué)工程系學(xué)士，臺(tái)灣政治大學(xué)企管碩士，資深財(cái)經(jīng)專業(yè)譯者。
審訂者簡介：
葉家興，香港中文大學(xué)商學(xué)院金融學(xué)系副教授。