什么是幸福
《經(jīng)典3.0系列(套裝共10冊(cè))》為套裝書(shū)，共10冊(cè)。分別是《什么是幸?！?、《夢(mèng)幻之美》、《明鏡與風(fēng)幡》、《迷人的詩(shī)謎》、《豪宅孤女》、《帝國(guó)末日的山水畫(huà)》、《靈魂的史詩(shī)》、《想象唐朝》、《世界征服者實(shí)錄》、《末世的愛(ài)情標(biāo)本》。
《什么是幸?！穬?nèi)容簡(jiǎn)介：（戰(zhàn)爭(zhēng)與和平）我以為事實(shí)上只是寫(xiě)了兩個(gè)人，一個(gè)是安德烈，一個(gè)是彼爾。我覺(jué)得只是寫(xiě)了這兩個(gè)人的思想歷程和人生道路，這兩個(gè)人的人生道路和思想歷程，又主要是為了解決一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題是什么呢？很簡(jiǎn)單，也很復(fù)雜，就是怎么樣才是幸福。
《夢(mèng)幻之美》內(nèi)容簡(jiǎn)介：讀《聊齋志異》，不只是在讀它那充滿(mǎn)了想象力的精彩故事，更是在讀中國(guó)文化中美的精髓，并且要以此無(wú)限之美，點(diǎn)染我們自己有限的生命。
《明鏡與風(fēng)幡》內(nèi)容簡(jiǎn)介：《壇經(jīng)》的問(wèn)世和禪宗分為南北，象征著中國(guó)佛教史上也是中國(guó)文化史上重要的事情，就是佛教傳入中國(guó)后，到了這...
《經(jīng)典3.0系列(套裝共10冊(cè))》為套裝書(shū)，共10冊(cè)。分別是《什么是幸?！?、《夢(mèng)幻之美》、《明鏡與風(fēng)幡》、《迷人的詩(shī)謎》、《豪宅孤女》、《帝國(guó)末日的山水畫(huà)》、《靈魂的史詩(shī)》、《想象唐朝》、《世界征服者實(shí)錄》、《末世的愛(ài)情標(biāo)本》。
《什么是幸?！穬?nèi)容簡(jiǎn)介：（戰(zhàn)爭(zhēng)與和平）我以為事實(shí)上只是寫(xiě)了兩個(gè)人，一個(gè)是安德烈，一個(gè)是彼爾。我覺(jué)得只是寫(xiě)了這兩個(gè)人的思想歷程和人生道路，這兩個(gè)人的人生道路和思想歷程，又主要是為了解決一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題是什么呢？很簡(jiǎn)單，也很復(fù)雜，就是怎么樣才是幸福。
《夢(mèng)幻之美》內(nèi)容簡(jiǎn)介：讀《聊齋志異》，不只是在讀它那充滿(mǎn)了想象力的精彩故事，更是在讀中國(guó)文化中美的精髓，并且要以此無(wú)限之美，點(diǎn)染我們自己有限的生命。
《明鏡與風(fēng)幡》內(nèi)容簡(jiǎn)介：《壇經(jīng)》的問(wèn)世和禪宗分為南北，象征著中國(guó)佛教史上也是中國(guó)文化史上重要的事情，就是佛教傳入中國(guó)后，到了這個(gè)時(shí)候，完全和徹底地變成了中國(guó)化的佛教，從印度的禪學(xué)發(fā)展到了中國(guó)的撣宗。
《迷人的詩(shī)謎》內(nèi)容簡(jiǎn)介：有一天，李商隱的一個(gè)堂兄弟，下馬在柳枝住家的旁邊吟誦《燕臺(tái)四首》的詩(shī)。柳枝聽(tīng)到，就問(wèn)：“誰(shuí)人有此？誰(shuí)人為是？”這兩句話(huà)問(wèn)得真是好，真是讓人看到這個(gè)女孩子動(dòng)情之處。誰(shuí)人有此者，誰(shuí)人有此情。什么人能有這樣的感情？我們讀李商隱的詩(shī)真的不得不問(wèn)是誰(shuí)人有此情？誰(shuí)人為是者，是什么人能寫(xiě)出這樣的詩(shī)篇？
《豪宅孤女》內(nèi)容簡(jiǎn)介：能夠從《簡(jiǎn)?愛(ài)》得到的啟發(fā)在每個(gè)時(shí)代都不一樣，我們現(xiàn)在看《簡(jiǎn)?愛(ài)》，還是可以看到一個(gè)非常獨(dú)立自主，不受任何的權(quán)威或者是社會(huì)的成見(jiàn)動(dòng)搖的女孩子，這樣的個(gè)性不論在哪個(gè)時(shí)代都很難得。
王安憶
中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、上海市作家協(xié)會(huì)主席、復(fù)旦大學(xué)中文系教授。1954年生于南京，2004年受聘為復(fù)旦大學(xué)中文系教授。1977年發(fā)表作品，迄今出版主要有《王安憶自選集》六卷，長(zhǎng)篇小說(shuō)《黃河故道人》《69屆初中生》《流水三十章》《富萍》《上種紅菱下種藕》《桃之夭夭》《遍地梟雄》《啟蒙時(shí)代》，中短篇小說(shuō)集《小鮑莊》《尾聲》《我愛(ài)比爾》《隱居的時(shí)代》《憂(yōu)傷的年代》等。