神學(xué)與哲學(xué)

中國人民大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)任中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授，香港漢語基督教文化研究所特選教授。重要著譯有：《上帝．宇宙．人》、《論隱秘的上帝》、《世界歷史與救贖歷史》、《單純理性限度內(nèi)的宗教》、《信仰的回答：系統(tǒng)神學(xué)五十題》、《神學(xué)研究：一種百科全書式的定位》等。現(xiàn)為《康德著作全集》之譯者。

神學(xué)與哲學(xué)》是潘能伯格在幕尼黑大學(xué)數(shù)十年來定期講授的一門講演課的手稿，介紹和評析了神學(xué)與哲學(xué)在其共同歷史中的關(guān)係。本書前半部探討基督教誕生之前的哲學(xué)思想對基督教神學(xué)的影響和貢獻(xiàn)，後半部則探討體制教會之外作為非神學(xué)家的哲學(xué)家對基督教神學(xué)的影響和貢獻(xiàn)，不僅完全可以作為我們今日「漢語神學(xué)」工作的一部參考書，而且也是「漢語神學(xué)」之意義的一個強有力的佐證。

基督教信仰與西方哲學(xué)一直處於一種互動關(guān)係之中。基督教接受了柏拉圖、亞里士多德和斯多亞學(xué)派的哲學(xué)，這些哲學(xué)都經(jīng)過基督教神學(xué)的批判性改造，成為基督教神學(xué)的有機組成部分。基督教神學(xué)由此得以大放異彩，並且完成在歷史上第一次成功的本色化。基督教神學(xué)一方面接受了哲學(xué)的思想，但另一方面也開闢了對現(xiàn)實的一種新理解。這些視角也成了哲學(xué)思考的主題。而在後世，笛卡爾、洛克、康德、黑格爾等哲學(xué)家對基督教神學(xué)的反思，乃至對基督教神學(xué)...

神學(xué)與哲學(xué)》是潘能伯格在幕尼黑大學(xué)數(shù)十年來定期講授的一門講演課的手稿，介紹和評析了神學(xué)與哲學(xué)在其共同歷史中的關(guān)係。本書前半部探討基督教誕生之前的哲學(xué)思想對基督教神學(xué)的影響和貢獻(xiàn)，後半部則探討體制教會之外作為非神學(xué)家的哲學(xué)家對基督教神學(xué)的影響和貢獻(xiàn)，不僅完全可以作為我們今日「漢語神學(xué)」工作的一部參考書，而且也是「漢語神學(xué)」之意義的一個強有力的佐證。

基督教信仰與西方哲學(xué)一直處於一種互動關(guān)係之中。基督教接受了柏拉圖、亞里士多德和斯多亞學(xué)派的哲學(xué)，這些哲學(xué)都經(jīng)過基督教神學(xué)的批判性改造，成為基督教神學(xué)的有機組成部分。基督教神學(xué)由此得以大放異彩，並且完成在歷史上第一次成功的本色化。基督教神學(xué)一方面接受了哲學(xué)的思想，但另一方面也開闢了對現(xiàn)實的一種新理解。這些視角也成了哲學(xué)思考的主題。而在後世，笛卡爾、洛克、康德、黑格爾等哲學(xué)家對基督教神學(xué)的反思，乃至對基督教神學(xué)的批判，也並沒有對基督教神學(xué)造成甚麼傷害，反倒為它增添了活力，做了杰出的貢獻(xiàn)。潘能伯格最後探討了神學(xué)與哲學(xué)的當(dāng)代關(guān)係，作為總結(jié)。