治史三書

本書的作者是一位埋頭治學、工夫扎實、成就卓著的真學者，所談的都是切身的真甘苦；同時，他這部書又包括《治史經(jīng)驗談》《治史問答》、《錢穆賓四先生與我》三書之間相互牽涉內(nèi)容更廣，語言更詳。對于我們研究史學有很大的借鑒作用。

　　本書雖然作者自認為是隨意漫談、個人體驗。但它卻有作者認為的一些要點。從原則上：它是從大處著眼小處著手，以具體問題為先著，從基本處下工夫；固守一定原則，不依傍，不斥拒，能容眾說（包括各種理論與各種意見），隨宜適應，只求實際合理，不拘成規(guī)。方法是：堅定意志，集中心力，以深鍥精細為基礎，而致意于組織系統(tǒng)化。目標在：真實，但期人人可信賴，有一磚一瓦之用；最后一篇特措意于日常生活與人生修養(yǎng)，要鍛煉自己成為一個健康純凈的"學術(shù)人"，此實為學術(shù)成就的最基本條件。至于探索問題的技術(shù)，則本編少涉及。因為技術(shù)細節(jié)，很難具體言之。總而言之,本書內(nèi)容涉及...

本書的作者是一位埋頭治學、工夫扎實、成就卓著的真學者，所談的都是切身的真甘苦；同時，他這部書又包括《治史經(jīng)驗談》《治史問答》、《錢穆賓四先生與我》三書之間相互牽涉內(nèi)容更廣，語言更詳。對于我們研究史學有很大的借鑒作用。

　　本書雖然作者自認為是隨意漫談、個人體驗。但它卻有作者認為的一些要點。從原則上：它是從大處著眼小處著手，以具體問題為先著，從基本處下工夫；固守一定原則，不依傍，不斥拒，能容眾說（包括各種理論與各種意見），隨宜適應，只求實際合理，不拘成規(guī)。方法是：堅定意志，集中心力，以深鍥精細為基礎，而致意于組織系統(tǒng)化。目標在：真實，但期人人可信賴，有一磚一瓦之用；最后一篇特措意于日常生活與人生修養(yǎng)，要鍛煉自己成為一個健康純凈的"學術(shù)人"，此實為學術(shù)成就的最基本條件。至于探索問題的技術(shù)，則本編少涉及。因為技術(shù)細節(jié)，很難具體言之?？偠灾?本書內(nèi)容涉及范圍非常廣泛，非常值得廣大熱愛歷史的讀者和歷史研究者認真研讀。

嚴耕望（1916－1996），號歸田，安徽桐城人，著名歷史學家。1940年畢業(yè)于武漢大學歷史系。曾任齊魯大學國學研究所、中研院歷史語言研究所及香港中文大學歷史系、中國文化研究所、新亞研究所研究員、教授。主要研究領(lǐng)域為中國中古（秦漢—唐）政治制度及歷史地理，著有《中國地方行政制度史》、《唐仆尚丞郎表》、《唐史研究從稿》、《唐代交通圖考》等。