內(nèi)在經(jīng)驗

本書是法蘭西思想文化叢書之一種。法國思想家巴塔耶的這部著作，是一部不同尋常的作品。它是作者在兩次世界大戰(zhàn)期間的一份隱秘的個人心靈紀(jì)錄，是巴塔耶的一部代表作。

兩次世界大戰(zhàn)對歐洲的重創(chuàng)，親歷兩次世界大戰(zhàn)的巴塔耶，于災(zāi)難中不斷反思資本主義社會矛盾和歐洲啟蒙傳統(tǒng)。循著尼采的軌跡，他試圖以經(jīng)驗和直覺的方式，探討主體如困獸般的處境及超越界限的可能。本書的思想核心仍是對笛卡爾式理性主義的批判，包含著對笛卡爾、黑格爾的反思或?qū)δ岵伞⑻m波、普魯斯特的解讀。這部書介于哲學(xué)與文學(xué)之間，思辯、敘事與詩歌雜糅，分析、想象與抒情并置。此書的出版，在法國知識界產(chǎn)生了巨大的爭議和深遠的影響。

喬治·巴塔耶（1897—1962），法國思想家、作家。《內(nèi)在經(jīng)驗》（1943）是其代表作，也是闡釋其思想緣起和方法的關(guān)鍵作品。與同時代法國知識分子一樣，巴塔耶親歷兩次大戰(zhàn)，在幻滅中不斷反思歐洲社會矛盾與啟蒙傳統(tǒng)。循著尼采的軌跡，巴塔耶試圖從經(jīng)驗和直覺出發(fā)探討精神主體如困獸般的處境及超越界限的可能，其思想核心仍是對笛卡爾式理性主義的批判，而寫作風(fēng)格是解構(gòu)式的，借用冥想與詩，撕開層層意指，著力挖掘語言本身的潛在力量。巴塔耶將此書列為其“非神學(xué)”概要的第一部。“非神學(xué)”并非“反神學(xué)”，而是以類似宗教神秘主義的方式探尋一種無上帝的極限。“內(nèi)在經(jīng)驗”將生命主體和認(rèn)知客體在最熾熱的狀態(tài)中融合，在一種語言不能限定其界限的未知中，通過迷狂探索精神的極端狀態(tài)（如在死亡、色情、極苦中所達到的狀態(tài)，非語言或非邏輯所達到的交流）。