法律史解釋

《法律史解釋》內(nèi)容簡介：國人移譯西方律典，紹介西方法學，始自清末變法改制。初為不得已，意在窺探富強之術(shù)，佐治更張。繼則揣索法理，求體用之變，將治式與治道通盤換過。再則于折沖衡平中，辯事實與規(guī)則的互動，究法意與人心的嬗變，努力將人世生活善予安頓。而凡此百年由東徂西，積勞積慧，既為華夏民族重構(gòu)人世規(guī)則與人間秩序的悲壯奮斗接引學思，終亦必涓滴匯流，于人文類型的交融呼應(yīng)中，為全體人類理想而愜意的人世生活之砥礪成型，盡吾華夏民族的法理之思。

“西方法哲學文庫”接續(xù)前賢，擇晚近已有定評的西人法理名篇，譯為中文，匯為系列。凡傳統(tǒng)所謂法理學法哲學之論述，不分大陸英美，體裁題材，盡在搜羅之列。法學同仁，白手起家，同心戮力，奉獻于茲，裨豐富漢語法意，增益法制類型間的了解與通融。設(shè)若法律不僅是一種規(guī)則體系，同時并為一種意義體系，則文庫編事，當在藉法意而通法制，探尋規(guī)則背后...

《法律史解釋》內(nèi)容簡介：國人移譯西方律典，紹介西方法學，始自清末變法改制。初為不得已，意在窺探富強之術(shù)，佐治更張。繼則揣索法理，求體用之變，將治式與治道通盤換過。再則于折沖衡平中，辯事實與規(guī)則的互動，究法意與人心的嬗變，努力將人世生活善予安頓。而凡此百年由東徂西，積勞積慧，既為華夏民族重構(gòu)人世規(guī)則與人間秩序的悲壯奮斗接引學思，終亦必涓滴匯流，于人文類型的交融呼應(yīng)中，為全體人類理想而愜意的人世生活之砥礪成型，盡吾華夏民族的法理之思。

“西方法哲學文庫”接續(xù)前賢，擇晚近已有定評的西人法理名篇，譯為中文，匯為系列。凡傳統(tǒng)所謂法理學法哲學之論述，不分大陸英美，體裁題材，盡在搜羅之列。法學同仁，白手起家，同心戮力，奉獻于茲，裨豐富漢語法意，增益法制類型間的了解與通融。設(shè)若法律不僅是一種規(guī)則體系，同時并為一種意義體系，則文庫編事，當在藉法意而通法制，探尋規(guī)則背后的意義，人生深處的人心；設(shè)若晚近人類歷史赫然昭示吾人者，不僅在法律為天下之公器，更在為民族之自然言說，其間必有需予調(diào)和周濟者，則文庫之編事，在求會通，當為此奉獻一份祥和。此既為文庫之緣起，更為編事之宗旨，而為全體譯友之所寄托也!