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          甕葬(插圖版)

          聯(lián)合創(chuàng)作 · 2023-10-01 06:05

          一部關(guān)于死生、信仰、仁恕、希望的古怪之書

          一座由懷疑與苦想構(gòu)成的宏偉迷宮

          愛默生、伍爾夫、艾略特、博爾赫斯等大師仰慕的文學(xué)奇才。

          我們活著是與死亡相伴的,我們并非死在某一時辰。

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          本書收錄了十七世紀(jì)英國散文家托馬斯?布朗的三種作品—— 《醫(yī)生的宗教》《甕葬》《致友人書》,同時將約翰遜的《布朗傳》置于書前,以便讀者更深入地了解布朗其人其文。

          《醫(yī)生的宗教》是關(guān)于宗教信仰的靈性思辨,也是布朗的一幅心靈自畫像:他一面臉朝著過去,有中世紀(jì)的狂信、古怪和迷信,另一面臉對著將來,有十七世紀(jì)正在發(fā)展起來的情理態(tài)度和科學(xué)精神,而兩者又往往雜糅一處,為嚴(yán)肅甚至枯燥的神學(xué)帶來獨(dú)具個性的詩化理解。

          《甕葬》源于一次古羅馬葬甕的出土,好奇心盛的布朗不但對這些遺骸做出一番闡釋,而且談?wù)撟怨乓詠砀鲊膯试嶂?,進(jìn)而探討生死問題,深刻曲折,頗具...

          一部關(guān)于死生、信仰、仁恕、希望的古怪之書

          一座由懷疑與苦想構(gòu)成的宏偉迷宮

          愛默生、伍爾夫、艾略特、博爾赫斯等大師仰慕的文學(xué)奇才。

          我們活著是與死亡相伴的,我們并非死在某一時辰。

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          本書收錄了十七世紀(jì)英國散文家托馬斯?布朗的三種作品—— 《醫(yī)生的宗教》《甕葬》《致友人書》,同時將約翰遜的《布朗傳》置于書前,以便讀者更深入地了解布朗其人其文。

          《醫(yī)生的宗教》是關(guān)于宗教信仰的靈性思辨,也是布朗的一幅心靈自畫像:他一面臉朝著過去,有中世紀(jì)的狂信、古怪和迷信,另一面臉對著將來,有十七世紀(jì)正在發(fā)展起來的情理態(tài)度和科學(xué)精神,而兩者又往往雜糅一處,為嚴(yán)肅甚至枯燥的神學(xué)帶來獨(dú)具個性的詩化理解。

          《甕葬》源于一次古羅馬葬甕的出土,好奇心盛的布朗不但對這些遺骸做出一番闡釋,而且談?wù)撟怨乓詠砀鲊膯试嶂?,進(jìn)而探討生死問題,深刻曲折,頗具浪漫主義色彩。

          以上二者是為托馬斯?布朗“聲譽(yù)之堂的兩根支柱”。

          《致友人書》中,布朗向朋友通報另一位友人的死訊,由此談及生命、疾病與死亡,并追念亡友之懿德,勸導(dǎo)友人見賢思齊,以警句體的語言為人稱道。

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          【名家推薦】

          培根和彌爾頓之外,布朗是十七世紀(jì)極偉大的散文作家,他是不朽的。

          ——T.S.艾略特

          我寫的東西怎么敢與托馬斯?布朗爵士或是愛默生的巨著為鄰呢?我只是個無名小卒而已。

          ——豪爾赫?路易斯?博爾赫斯

          莎士比亞以來極具想象力的心靈。

          ——詹姆斯?洛威爾

          獨(dú)對靈魂的神秘思考,因罕見的天才托馬斯?布朗爵士而有了最合適的表達(dá)。他極強(qiáng)的自我中心感,為所有心理小說家、自傳作者、懺悔家及情感隨筆作家鋪平了道路。他是第一個從人與人之間的接觸,轉(zhuǎn)向其孤獨(dú)的內(nèi)心生活之人。

          ——維吉尼亞?伍爾夫

          觸動我們內(nèi)心的事物,其不可見性和不可捉摸性對于托馬斯?布朗而言,也是一個到最后都無法探測的謎團(tuán),他把我們的世界看作僅僅是另一個世界的投影。托馬斯?布朗不停地思考,不停地書寫,試圖從一個局外人的立場,或者也可以說,用造物主的眼睛去觀察塵世的存在,觀察他身邊的事物,觀察宇宙的領(lǐng)域。

          ——溫弗里德?塞巴爾德《土星之環(huán)》

          當(dāng)我看到這些晦暗卻華麗的文字時,我似乎是在俯瞰一潭深淵,在深淵的底部埋藏著無數(shù)珠寶;也可以說它是一座由懷疑與苦想構(gòu)成的宏偉的迷宮,我愿意喚醒作者的魂靈,讓他引導(dǎo)我穿過它。

          ——查爾斯?蘭姆

          我們讀布朗,他的彌足欣賞之處主要在他的散文風(fēng)格,即所謂的巴洛克。他的文字形象化;想象奇特而突兀,使人驚喜;行義曲折,信筆所之,很像浪漫派;他的文字隱晦而多義,又古色古香;他善于用事用典;他的情調(diào)幽默、挑逗、微諷??傊纳⑽氖蔷哂性娨獾纳⑽?。

          ——楊周翰《十七世紀(jì)英國文學(xué)》

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          【編輯推薦】

          ◎托馬斯?布朗是十七世紀(jì)一位怪僻而低調(diào)的英國散文家,但他好奇多思的性格,幽深艱澀的文風(fēng),獨(dú)對靈魂的神秘思考,以造物主的眼睛對塵世的觀察,卻深深影響了后世文學(xué)。愛默生是其忠實(shí)讀者,T.S.艾略特盛贊其“不朽”,博爾赫斯甚至一度是其模仿者。

          ◎繆哲經(jīng)典譯著:英國文學(xué)中三部各具個性而難于翻譯的經(jīng)典——《甕葬》《釣客清話》《塞耳彭自然史》,其中文版均由繆哲先生首先完整移譯,三部作品的風(fēng)格也正符合譯者的個性與趣味。繆哲先生中英文功底深厚,其譯筆樸拙,雅潔,以精妙的文辭準(zhǔn)確還原原著氣質(zhì),讀其譯作,是一種雙重享受。

          ◎本書包括托馬斯?布朗三種作品:《醫(yī)生的宗教》《甕葬》《致友人書》。前兩種堪稱“布朗聲譽(yù)之堂的兩根支柱”。書中特別收入了約翰遜的《布朗傳》一文。

          ◎本版精選插畫三十余幅,緊扣書中信仰、死亡、喪葬等主題。

          ◎裸脊鎖線,翻閱舒適,易于捧讀;精裝書殼,手工裱糊,美觀耐久;封面貼畫壓凹,燙金印黑,雅致大方。

          ◎隨書附贈精美明信片兩張。

          托馬斯?布朗(Thomas Browne,1605.10.19—1682.10.19)

          英國作家、醫(yī)生、哲學(xué)家,巴洛克散文風(fēng)格的代表作家之一。其作品想象新奇,行文曲折,深刻而廣博,對后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)。著有《醫(yī)生的宗教》《流行的謬誤》《居魯士的花園》《甕葬》等。

          繆哲

          1986年畢業(yè)于北大中文系。浙江大學(xué)藝術(shù)與考古學(xué)院教授,中西藝術(shù)史學(xué)者。著有《禍棗集》。譯有《甕葬》《釣客清話》《塞耳彭自然史》《美洲三書》《魯濱遜漂流記》等。其譯筆精妙風(fēng)雅,古色古香,于譯界頗受推崇。

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