《理想國篇》譯注與詮釋

柏拉圖是西方人類思想史上的巨人，流傳下來的對話錄影響深遠著兩千來的西方世界?！独硐雵?Politeia)位居學院中的「正典」(canon)地位，無人質(zhì)疑。在西方大學機構(gòu)，從古典文學系、哲學系、政治系、心理系，甚至醫(yī)學系的學生皆必須研讀這部對話錄。兩千年來，《理想國篇》的詮釋始終能推陳出新。

在近年臺灣學術(shù)界「與世界接軌」的議題下，一部依據(jù)新修訂的希臘文本的《理想國篇》中譯本之出版，在此時更顯得刻不容緩。譯注與詮釋，構(gòu)成本書的主要結(jié)構(gòu)。第一部分：文本譯注，進行新的希臘文本譯注的工作；第二部分：導讀詮釋則捨逐卷導讀改為以個別議題的方式呈現(xiàn)。兩者雖然各自獨立，卻是一有機體的結(jié)合關(guān)係；譯注中的注釋針對細節(jié)問題處理，而詮釋文章則關(guān)注較大及較有爭議的主題。此外，書末另收錄了《克雷投豐篇》及《伊翁篇》兩篇對話錄。前者對正義的關(guān)切，與《理想國篇》關(guān)連特殊；後者與...

柏拉圖是西方人類思想史上的巨人，流傳下來的對話錄影響深遠著兩千來的西方世界。《理想國篇》(Politeia)位居學院中的「正典」(canon)地位，無人質(zhì)疑。在西方大學機構(gòu)，從古典文學系、哲學系、政治系、心理系，甚至醫(yī)學系的學生皆必須研讀這部對話錄。兩千年來，《理想國篇》的詮釋始終能推陳出新。

在近年臺灣學術(shù)界「與世界接軌」的議題下，一部依據(jù)新修訂的希臘文本的《理想國篇》中譯本之出版，在此時更顯得刻不容緩。譯注與詮釋，構(gòu)成本書的主要結(jié)構(gòu)。第一部分：文本譯注，進行新的希臘文本譯注的工作；第二部分：導讀詮釋則捨逐卷導讀改為以個別議題的方式呈現(xiàn)。兩者雖然各自獨立，卻是一有機體的結(jié)合關(guān)係；譯注中的注釋針對細節(jié)問題處理，而詮釋文章則關(guān)注較大及較有爭議的主題。此外，書末另收錄了《克雷投豐篇》及《伊翁篇》兩篇對話錄。前者對正義的關(guān)切，與《理想國篇》關(guān)連特殊；後者與《理想國篇》中提到有關(guān)柏拉圖對文學藝術(shù)創(chuàng)作的看法，相互契合。

徐學庸，1998年取得英國格拉斯哥大學哲學博士學位，1999-2000年任教於東海大學哲學系，005-2006為牛津大學訪問學人，現(xiàn)任教於輔仁大學哲學系。著作有《靈魂的奧迪賽：柏拉圖〈費多篇〉》、《論友誼》、《論老年》（以上兩種為國科會經(jīng)典譯注計畫）及《道德與合理：西洋古代倫理議題研究》。