走在歷史的路上

本書收錄了顧頡剛為《古史辨》第一冊所定的序，歷述他求學的經過和生活的感受，以及他和古史考證、辨?zhèn)渭懊袼讓W的因緣，從中不僅可以看出他踏入學術界的心路歷程，而且他的治學方法也值得有志于從事歷史研究的人來借鑒?！睹辖适卵芯考肥沁@篇序言初稿中的一部分，現附其后，以呈現給讀者該序言的全貌。書中還收錄了《顧頡剛先生主要學術活動年表》，以使讀者了解顧先生一生的學術活動。

顧頡剛（1893一1980）中國史學家和歷史地理學家。原名誦坤，字銘堅。江蘇蘇州人。1920年畢業(yè)于北京大學文科中國哲學系。歷任廈門、中山、燕京、北京、云南、齊魯、中央、復旦、蘭州等大學教授，中央研究院院士，及中山大學歷史語言研究所主任、齊魯大學國學研究所主任等職。早年收集民間歌謠，從事民俗學研究。1920年開始考辨古史傳說，至1923年，提出“層累地造成的中國古史觀”，打破把古代視為“黃金時代”的觀念，在史學界引起了激烈的爭論。以后曾將自己和他人研討爭辨的文章，編為《古史辨》八冊（已出版七冊）。1927年，創(chuàng)辦民俗學會和《民俗周刊》并編輯“民俗學會叢書”。以民俗資料印證古史傳說。后又進而考辨歷史地理，于1934年創(chuàng)辦《禹貢》半月刊，次年建立禹貢學會。推動了我國歷史地理學的研究，培養(yǎng)了一批歷史地理學的專門人才。由于當時民族危機深重，逐漸側重邊疆地理研...

顧頡剛（1893一1980）中國史學家和歷史地理學家。原名誦坤，字銘堅。江蘇蘇州人。1920年畢業(yè)于北京大學文科中國哲學系。歷任廈門、中山、燕京、北京、云南、齊魯、中央、復旦、蘭州等大學教授，中央研究院院士，及中山大學歷史語言研究所主任、齊魯大學國學研究所主任等職。早年收集民間歌謠，從事民俗學研究。1920年開始考辨古史傳說，至1923年，提出“層累地造成的中國古史觀”，打破把古代視為“黃金時代”的觀念，在史學界引起了激烈的爭論。以后曾將自己和他人研討爭辨的文章，編為《古史辨》八冊（已出版七冊）。1927年，創(chuàng)辦民俗學會和《民俗周刊》并編輯“民俗學會叢書”。以民俗資料印證古史傳說。后又進而考辨歷史地理，于1934年創(chuàng)辦《禹貢》半月刊，次年建立禹貢學會。推動了我國歷史地理學的研究，培養(yǎng)了一批歷史地理學的專門人才。由于當時民族危機深重，逐漸側重邊疆地理研究，于1936年創(chuàng)立邊疆研究會，同時組織通俗讀物編刊社，主持編印鼓詞等曲調的讀物，宣傳抗日?？箲?zhàn)時期，轉入內地，創(chuàng)辦中國邊疆學會，出版《邊疆周刊》、并先后主編《責善》半月刊、《文史雜志》。解放后任中國科學院歷史研究所研究員和學術委員。生平著述極富，出版有《秦漢的方士和儒生》（原名《漢代學術史略》）、《三皇考》、《史林雜識初編》、《中國歷史地圖集》、《孟姜女故事研究集》、《妙峰山》、《吳歌甲集》等。