東言西語(yǔ)（新版） : 在語(yǔ)言中重
?? 破解方言與古漢語(yǔ)的密碼萬(wàn)花筒 ??
?? 化我們的方言為武器 ??
?? 打臉?biāo)械牡赜蚱缫???
?? 捍衛(wèi)你我昂起頭顱講家鄉(xiāng)話(huà)的權(quán)利 ??
?? 以古人的聲音為羽翼 ??
?? 踏上真正的穿越之旅 ??
?? 發(fā)掘歷史長(zhǎng)河中被遺忘的傳統(tǒng)記憶 ??
?? 這里隱藏著一個(gè)更本真的中國(guó) ??
?? 編輯推薦 ??
??全書(shū)修訂再版，替換四篇文章，以更切合主題的姿態(tài)在語(yǔ)言中發(fā)現(xiàn)更本真的中國(guó)
◎ 普通話(huà)與漢語(yǔ)拼音是怎么來(lái)的？它們合理嗎？
——從南系官話(huà)到普通話(huà)：國(guó)語(yǔ)是如何統(tǒng)一的？
——漢語(yǔ)拼音為什么不好用？
——“抗日神劇”里，日軍說(shuō)話(huà)為什么總是那么怪？
◎ 如何科學(xué)打臉地圖炮
——粵語(yǔ)真的是古漢語(yǔ)的活化石嗎？
——臺(tái)灣腔為什么這么“娘”？
——北京話(huà)是滿(mǎn)族人從東北帶過(guò)來(lái)的嗎？
◎ 你深入考慮過(guò)你名字中的奧妙嗎？
——李王張劉陳為什么稱(chēng)霸中國(guó)姓氏？
——為什么uncle和cousin就可...
?? 破解方言與古漢語(yǔ)的密碼萬(wàn)花筒 ??
?? 化我們的方言為武器 ??
?? 打臉?biāo)械牡赜蚱缫???
?? 捍衛(wèi)你我昂起頭顱講家鄉(xiāng)話(huà)的權(quán)利 ??
?? 以古人的聲音為羽翼 ??
?? 踏上真正的穿越之旅 ??
?? 發(fā)掘歷史長(zhǎng)河中被遺忘的傳統(tǒng)記憶 ??
?? 這里隱藏著一個(gè)更本真的中國(guó) ??
?? 編輯推薦 ??
??全書(shū)修訂再版，替換四篇文章，以更切合主題的姿態(tài)在語(yǔ)言中發(fā)現(xiàn)更本真的中國(guó)
◎ 普通話(huà)與漢語(yǔ)拼音是怎么來(lái)的？它們合理嗎？
——從南系官話(huà)到普通話(huà)：國(guó)語(yǔ)是如何統(tǒng)一的？
——漢語(yǔ)拼音為什么不好用？
——“抗日神劇”里，日軍說(shuō)話(huà)為什么總是那么怪？
◎ 如何科學(xué)打臉地圖炮
——粵語(yǔ)真的是古漢語(yǔ)的活化石嗎？
——臺(tái)灣腔為什么這么“娘”？
——北京話(huà)是滿(mǎn)族人從東北帶過(guò)來(lái)的嗎？
◎ 你深入考慮過(guò)你名字中的奧妙嗎？
——李王張劉陳為什么稱(chēng)霸中國(guó)姓氏？
——為什么uncle和cousin就可以把七大姑八大姨通通代表了？
——中國(guó)姓氏勢(shì)力分布地圖
◎ 古人到底是怎么說(shuō)話(huà)的？來(lái)一場(chǎng)影音現(xiàn)場(chǎng)式的逼真穿越
——古詩(shī)怎么讀才科學(xué)？
——十二生肖是怎么來(lái)的？
——為什么南方多江，北方多河？
◎ 封面展開(kāi)即是一張意想不到的民國(guó)語(yǔ)言小報(bào)。
除了把玩、收藏、炫巧，請(qǐng)勿忘記它還有重要功用——
用古漢語(yǔ)與方言，反擊地圖炮優(yōu)越感，告訴他們，我們是方言黨！
◎ 號(hào)外號(hào)外，尋人啟事！
趙元任精通各地方言，每每“口技旅行全國(guó)”，鄭子寧尋跡古代語(yǔ)音，竟還 “口技穿越時(shí)空”——你能找著鄭子寧旅行到什么地方，穿越到哪朝哪代了嗎？
?? 名人推薦 ??
◎ 全球化浪潮下，今天語(yǔ)言消失的速度是前所未有的，從個(gè)人到國(guó)家，乃至所有民族，都有無(wú)盡的記憶與傳統(tǒng)因之漸漸被我們忘卻。語(yǔ)言就如生物基因一樣，儲(chǔ)存著豐富的歷史信息，但卻長(zhǎng)期被人目作“絕學(xué)”。這本書(shū)化所謂“絕學(xué)”為人人可懂、妙趣橫生的故事，引領(lǐng)我們?cè)谡Z(yǔ)言中找到了另一個(gè)更本真的世界。
——?dú)v史語(yǔ)言學(xué)家 上海師范大學(xué)/復(fù)旦大學(xué)教授 潘悟云
◎ 人人都會(huì)說(shuō)話(huà)，所以關(guān)于語(yǔ)言文字，人人都喜歡說(shuō)上兩句，可惜即使是專(zhuān)家，也很少能把自己的專(zhuān)門(mén)以外的常識(shí)說(shuō)清楚。鄭子寧費(fèi)心搜羅來(lái)了各方面“專(zhuān)家的常識(shí)”，為我們提供了一些可靠的談資。
——漢藏語(yǔ)學(xué)者 倫敦大學(xué)亞非學(xué)院研究員 龔勛
◎ 當(dāng)今中國(guó)流傳著諸多關(guān)于古代漢語(yǔ)與漢語(yǔ)方言的說(shuō)法，比如粵語(yǔ)更接近古代漢語(yǔ)、普通話(huà)其實(shí)是滿(mǎn)語(yǔ)蒙古語(yǔ)的產(chǎn)物并非漢語(yǔ)之類(lèi)的，言之鑿鑿，流毒甚廣。雖然有人撥亂反正，無(wú)奈聲音太小，效果不大。鄭子寧這本書(shū)以輕松的語(yǔ)調(diào)清楚揭露了這些說(shuō)法的錯(cuò)誤（基于其上的一系列結(jié)論也就不攻自破了），向讀者展示了真正的語(yǔ)言研究的方法和結(jié)論如何引人入勝、激動(dòng)人心。但凡對(duì)語(yǔ)言感興趣，不管是剛?cè)腴T(mén)的新手還是懂多種語(yǔ)言/方言的老江湖，這都是一本不可多得的好書(shū)。
——伊朗學(xué)學(xué)者 哈佛大學(xué)伊朗學(xué)博士 張湛
?? 內(nèi)容簡(jiǎn)介 ??
日常語(yǔ)言影響著個(gè)體的思維方式，方言維系了民族的歷史記憶，政治語(yǔ)言決定了國(guó)家的現(xiàn)實(shí)意識(shí)?！稏|言西語(yǔ)》是一部打破個(gè)人思維模式，追尋民族失落歷史，探求家國(guó)意識(shí)邏輯的挑戰(zhàn)讀者智識(shí)邊界之書(shū)。鄭子寧以共時(shí)的現(xiàn)代漢語(yǔ)方言為經(jīng)，橫觀漢語(yǔ)方言與民族文化傳承的現(xiàn)實(shí)全景，發(fā)散式闡明了凝聚于其中的文化偏見(jiàn)；以歷時(shí)的古代漢語(yǔ)嬗變?yōu)榫?，縱覽中國(guó)語(yǔ)言與傳統(tǒng)的歷史面貌，系統(tǒng)性揭示了遮蔽于其下的文化記憶。
由此，鄭子寧用以一種深入淺出的方式，化門(mén)檻與難度極高、向來(lái)被目為“絕學(xué)”的方言學(xué)與歷史語(yǔ)言學(xué)為近50個(gè)精彩絕倫的故事，把漢語(yǔ)普通話(huà)、拼音、方言、古漢語(yǔ)、姓名、稱(chēng)謂、外語(yǔ)習(xí)得等幾乎所有語(yǔ)言與文化的核心問(wèn)題融會(huì)貫通，用具有內(nèi)在統(tǒng)一性的連貫邏輯，為我們?cè)谡Z(yǔ)言中找到了一個(gè)全新的中國(guó)。
鄭子寧，畢業(yè)于墨爾本大學(xué)。語(yǔ)言學(xué)達(dá)人，了解英語(yǔ)、法語(yǔ)、土耳其語(yǔ)、老撾語(yǔ)等語(yǔ)言，熟知常州話(huà)、上海話(huà)、西安話(huà)、廣州話(huà)、?？谠?huà)等多種漢語(yǔ)方言。在各類(lèi)媒體上發(fā)表過(guò)與歷史、文化、民族尤其是語(yǔ)言相關(guān)的文章近百篇，著有《東言西語(yǔ)：在語(yǔ)言中重新發(fā)現(xiàn)中國(guó)》《中國(guó)話(huà)》《南腔北調(diào)：方言里的中國(guó)》。