論有學(xué)識(shí)的無知

庫薩的尼古拉（1401—1464），文藝復(fù)興時(shí)期哲學(xué)的先驅(qū)，是中世紀(jì)哲學(xué)走向近代哲學(xué)的一位重要代表人物，《論有學(xué)識(shí)的無知》是其最著名的作品之一。尼古拉認(rèn)為，絕對(duì)真理是我們所無從掌握的，在此基礎(chǔ)上人只有通過有知識(shí)的無知來認(rèn)識(shí)上帝。所謂“無知”不是沒有知識(shí)，而是指向其對(duì)象的“無限性”。這種無限性既是絕對(duì)的極大（上帝）與相對(duì)的極大（宇宙）的統(tǒng)一，又是極大與極小的統(tǒng)一。有學(xué)識(shí)的無知即是在“自然”這本大書中探尋上帝在萬物之中的展開。尼古拉在此處的思想實(shí)際上已經(jīng)為近代自然科學(xué)開辟了道路。