人文立場
徐友漁出版新書《人文立場》
中國青年出版社于近日出版徐友漁新書《人文立場》，該書包括“文明和理性”、“道德”、“法治”、“平等”、“人權(quán)”等12個篇章，該書的前言如下——
本書收錄的是我近年所寫非學(xué)術(shù)研究性文字，所有各篇都曾發(fā)表于國內(nèi)各種報(bào)刊雜志。
如果說學(xué)術(shù)文章是用腦寫出，那么這些隨筆和評論性文字還要加上用心才能完成，因?yàn)樯鐣×易儎訒r(shí)期各式各樣的喜怒哀樂、種種值得頌揚(yáng)或抨擊的現(xiàn)象需要心靈的體察，價(jià)值立場和理性判斷二者缺一不可。對于我來說，寫作時(shí)心腦結(jié)合、感情與理智融合既是自然狀態(tài)，也是自覺追求的境界。大約10年前，我的學(xué)術(shù)興趣從語言哲學(xué)轉(zhuǎn)向政治哲學(xué)，政治思想中的理念和學(xué)說為我觀察、評論當(dāng)代中國的現(xiàn)實(shí)提供了概念框架支撐，而現(xiàn)實(shí)中使人心潮起伏的事件和不能簡單作答的難題迫使我在政治理論、思想和哲學(xué)中錘煉、提升自己的觀點(diǎn)。
也許有人會對書名中的“人文關(guān)懷...
徐友漁出版新書《人文立場》
中國青年出版社于近日出版徐友漁新書《人文立場》，該書包括“文明和理性”、“道德”、“法治”、“平等”、“人權(quán)”等12個篇章，該書的前言如下——
本書收錄的是我近年所寫非學(xué)術(shù)研究性文字，所有各篇都曾發(fā)表于國內(nèi)各種報(bào)刊雜志。
如果說學(xué)術(shù)文章是用腦寫出，那么這些隨筆和評論性文字還要加上用心才能完成，因?yàn)樯鐣×易儎訒r(shí)期各式各樣的喜怒哀樂、種種值得頌揚(yáng)或抨擊的現(xiàn)象需要心靈的體察，價(jià)值立場和理性判斷二者缺一不可。對于我來說，寫作時(shí)心腦結(jié)合、感情與理智融合既是自然狀態(tài)，也是自覺追求的境界。大約10年前，我的學(xué)術(shù)興趣從語言哲學(xué)轉(zhuǎn)向政治哲學(xué)，政治思想中的理念和學(xué)說為我觀察、評論當(dāng)代中國的現(xiàn)實(shí)提供了概念框架支撐，而現(xiàn)實(shí)中使人心潮起伏的事件和不能簡單作答的難題迫使我在政治理論、思想和哲學(xué)中錘煉、提升自己的觀點(diǎn)。
也許有人會對書名中的“人文關(guān)懷”產(chǎn)生疑惑，對于許多中國人而言，“人文”集中在道德和審美的維度，“人文精神”主要表現(xiàn)為喜愛文化和尊重文化人，對有些人來說，“人文”意味著崇尚精神、鄙棄物質(zhì)，崇尚精英、蔑視大眾。我是在歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的“人文主義”意義上使用這個觀念的。在那個時(shí)期，“人文”并不局限于中國式的終極關(guān)懷，而是與國家政體、個人權(quán)利、法律條文密切相關(guān)，也就是說，人的終極幸福是與社會環(huán)境分不開的。正是在對于國家政體、個人權(quán)利、法律條文等等制度安排性問題的爭辯、修改和完善的過程中，人的終極幸福得到保障和提高。我相信，從這個角度來理解、思考中國當(dāng)今社會轉(zhuǎn)型期的人文關(guān)懷問題，是有意義的。
本書中個別文章的標(biāo)題與發(fā)表時(shí)有所不同，原因是原來的題目在發(fā)表時(shí)被報(bào)刊編輯改動，而我覺得為了體現(xiàn)本書的精神氣質(zhì)，還是改回來為好。因?yàn)椴皇菍W(xué)術(shù)論文，我以為不拘泥于原來面貌是可以的。