唐代景教再研究（增訂本）

本書以檢視既往唐代景教研究為前提，圍繞相關(guān)基本資料解讀和使用中所遺留的問題或認(rèn)識上的誤區(qū)，對唐代景教進(jìn)行全面論述。

本書屬于《歐亞備要》叢書，是關(guān)于經(jīng)典內(nèi)陸歐亞歷史文化研究專著的舊版重出。初版主體部分由“傳播篇”、“經(jīng)文篇”各六篇文章組成，另附一篇相關(guān)譯文。本書由于涉及較多古文獻(xiàn)，且多造字，初版即以繁體發(fā)行，增訂本一仍其舊。今次增訂，對原書文字內(nèi)容雖有所過濾修訂，但于基本觀點(diǎn)和篇章結(jié)構(gòu)則一依其舊，倒是在原有的兩大主體部分外，另辟“續(xù)篇”，即將后來所撰相關(guān)新文選入?！袄m(xù)篇”所收文章除對既往研究的進(jìn)一步思考外，尚多與新世紀(jì)始發(fā)現(xiàn)的景教經(jīng)幢、李盛鐸舊藏敦煌寫經(jīng)真跡公刊有關(guān)。以“續(xù)篇”形式輯入，既有利于保持原著的面目，亦較易體現(xiàn)認(rèn)識的漸次深化。當(dāng)然，作為原書的增訂本，除重新整合索引外，所附圖版亦相應(yīng)有所更新。至若研究論著書目，亦續(xù)加增補(bǔ)。今次之增訂，作者認(rèn)為...

本書以檢視既往唐代景教研究為前提，圍繞相關(guān)基本資料解讀和使用中所遺留的問題或認(rèn)識上的誤區(qū)，對唐代景教進(jìn)行全面論述。

本書屬于《歐亞備要》叢書，是關(guān)于經(jīng)典內(nèi)陸歐亞歷史文化研究專著的舊版重出。初版主體部分由“傳播篇”、“經(jīng)文篇”各六篇文章組成，另附一篇相關(guān)譯文。本書由于涉及較多古文獻(xiàn)，且多造字，初版即以繁體發(fā)行，增訂本一仍其舊。今次增訂，對原書文字內(nèi)容雖有所過濾修訂，但于基本觀點(diǎn)和篇章結(jié)構(gòu)則一依其舊，倒是在原有的兩大主體部分外，另辟“續(xù)篇”，即將后來所撰相關(guān)新文選入?！袄m(xù)篇”所收文章除對既往研究的進(jìn)一步思考外，尚多與新世紀(jì)始發(fā)現(xiàn)的景教經(jīng)幢、李盛鐸舊藏敦煌寫經(jīng)真跡公刊有關(guān)。以“續(xù)篇”形式輯入，既有利于保持原著的面目，亦較易體現(xiàn)認(rèn)識的漸次深化。當(dāng)然，作為原書的增訂本，除重新整合索引外，所附圖版亦相應(yīng)有所更新。至若研究論著書目，亦續(xù)加增補(bǔ)。今次之增訂，作者認(rèn)為可謂是其此生唐代景教研究的終結(jié)。

本書作者林悟殊，1943生。師從蔡鴻生先生。1987年作為特邀代表出席國際首屆摩尼教學(xué)術(shù)討論會，并成為國際摩尼教學(xué)會首批會員。1989年8月應(yīng)邀參加第二屆國際摩尼教學(xué)術(shù)討論會，爾后在歐洲、泰國諸大學(xué)和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)深造，從事學(xué)術(shù)研究工作，1997年回歸中山大學(xué)任教。曾任廣州中山大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師，現(xiàn)已退休。以中外文化交流史為主要研究方向，重點(diǎn)考察摩尼教、瑣羅亞斯德教、景教及其東漸入華傳播史，也涉獵中國民間信仰在海外的傳播。