經(jīng)學(xué)通志

本書(shū)系據(jù)中華書(shū)局1936年版重新校印而成。作者"曩讀唐陸元朗德明《經(jīng)典釋文》"，以為其"文少波瀾，未足以發(fā)人意"，"恨其記載疏舛，于魏、晉以下不詳"。又以清儒江藩《經(jīng)師經(jīng)義目錄》"膠于門(mén)戶，特以清儒承漢學(xué)，而擯唐、宋于不論不議，學(xué)術(shù)流變之跡，因以不明"，故"爰輯舊聞，纂為是志"。全書(shū)共分七部，題以《總志第一》、《周易志第二》、《尚書(shū)志第三》、《詩(shī)志第四》、《三禮志第五》、《春秋志第六》、《小學(xué)志第七》。十三經(jīng)中所謂經(jīng)典，本書(shū)多有不取，以"《論語(yǔ)》述夫子之言行"，仲尼述而不作，何"使其弟子筆其言以自制一經(jīng)哉"！又以《孟子》為諸子"儒家之著述"，"《爾雅》則經(jīng)傳之釋詞，倘以此為六經(jīng)之羽翼則可，而逕廁于六經(jīng)則荒矣"，等等，故本書(shū)唯取五經(jīng)而言之，去取之間，頗有見(jiàn)地。本書(shū)除第一部分總述、末一部分講小學(xué)而外，各部分述諸經(jīng)之歷史，言簡(jiǎn)意賅，而其尤其可貴者，乃在于涉...

本書(shū)系據(jù)中華書(shū)局1936年版重新校印而成。作者"曩讀唐陸元朗德明《經(jīng)典釋文》"，以為其"文少波瀾，未足以發(fā)人意"，"恨其記載疏舛，于魏、晉以下不詳"。又以清儒江藩《經(jīng)師經(jīng)義目錄》"膠于門(mén)戶，特以清儒承漢學(xué)，而擯唐、宋于不論不議，學(xué)術(shù)流變之跡，因以不明"，故"爰輯舊聞，纂為是志"。全書(shū)共分七部，題以《總志第一》、《周易志第二》、《尚書(shū)志第三》、《詩(shī)志第四》、《三禮志第五》、《春秋志第六》、《小學(xué)志第七》。十三經(jīng)中所謂經(jīng)典，本書(shū)多有不取，以"《論語(yǔ)》述夫子之言行"，仲尼述而不作，何"使其弟子筆其言以自制一經(jīng)哉"！又以《孟子》為諸子"儒家之著述"，"《爾雅》則經(jīng)傳之釋詞，倘以此為六經(jīng)之羽翼則可，而逕廁于六經(jīng)則荒矣"，等等，故本書(shū)唯取五經(jīng)而言之，去取之間，頗有見(jiàn)地。本書(shū)除第一部分總述、末一部分講小學(xué)而外，各部分述諸經(jīng)之歷史，言簡(jiǎn)意賅，而其尤其可貴者，乃在于涉及到經(jīng)學(xué)在晚清以來(lái)之發(fā)展，如錄海寧杭辛齋"《易》如大明鏡，無(wú)論以何物映之，莫不適如其本來(lái)之象。如君主立憲，義取親民，為《同人》象"諸語(yǔ)等等，正可補(bǔ)清儒經(jīng)學(xué)史之不足。本書(shū)名為《通志》，由古而今，可謂名實(shí)相副矣。

錢(qián)基博（1887年－1957年11月30日），字子泉，別號(hào)潛廬，江蘇無(wú)錫人，與弟基厚孿生，錢(qián)鐘書(shū)先生的父親。民國(guó)時(shí)期著名的古文學(xué)家、文史專家和教育家。