禪宗語(yǔ)言

本書(shū)1999 年由浙江人民出版社出版，2002 年由臺(tái)灣宗博出版社再版。今再作若干修訂，編入“周裕鍇禪學(xué)書(shū)系”。在唐宋時(shí)期禪宗語(yǔ)言發(fā)展的曲線(xiàn)上，可以發(fā)現(xiàn)內(nèi)部宗教改革實(shí)踐和外部世俗文化因素兩條坐標(biāo)的影響。本書(shū)上編借助當(dāng)代西方話(huà)語(yǔ)理論，按照“語(yǔ)言與世界”這一哲學(xué)性思路考察了禪宗發(fā)展各階段言說(shuō)方式的演變，深刻地揭示了如來(lái)禪、祖師禪、分燈禪、分案禪、文字禪、看話(huà)禪和默照禪語(yǔ)言觀的異同及其內(nèi)在原因。下編將禪宗語(yǔ)言看作一種特殊存在方式的體現(xiàn)，通過(guò)“知識(shí)的考古”，揭示其獨(dú)特殊性的概念結(jié)構(gòu)與可理解的意義，從而破譯了大量荒誕、玄妙的禪語(yǔ)密碼，合理解釋了許多古怪奇特的公案在禪學(xué)上的價(jià)值。本書(shū)在俗語(yǔ)言研究方面有不少精彩的見(jiàn)解，而關(guān)于點(diǎn)化法、借用法、方案法的分析，則給予文學(xué)理論以極多的啟示。文筆富有哲理而詩(shī)意盎然，尤引人入勝。

周裕鍇，1954年生，成都華陽(yáng)人。文學(xué)博士，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院二級(jí)教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)俗文化研究所副所長(zhǎng)。任中國(guó)蘇軾學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)宋代文學(xué)學(xué)會(huì)、韓國(guó)東方學(xué)會(huì)、中華詩(shī)教學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，《文學(xué)遺產(chǎn)》、《中國(guó)詩(shī)學(xué)》、人大復(fù)印資料《古代近代文學(xué)研究》等刊編委。日本大阪大學(xué)客座研究員、臺(tái)灣東華大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)客座教授。著有《中國(guó)禪宗與詩(shī)歌》《宋代詩(shī)學(xué)通論》《中國(guó)古代闡釋學(xué)研究》《文字禪與宋代詩(shī)學(xué)》《禪宗語(yǔ)言》《法眼與詩(shī)心》《宋僧惠洪行履著述編年總案》《語(yǔ)言的張力》等書(shū)，為《蘇軾全集校注》三位主編之一。