什么是所有權(quán)
本書是法國著名政論家、經(jīng)濟學(xué)家、小資產(chǎn)階級社會主義者、無政府主義奠基人之一，被稱為“無政府主義之父”的皮埃爾—約瑟夫·蒲魯東（1809—1865）創(chuàng)作的一本政治學(xué)著作，首次發(fā)表于1840年。在本書中，蒲魯東借用法國大革命時期布里索的名言（即“財產(chǎn)就是盜竊”），提出了“所有權(quán)就是盜竊”的論斷。作者主要從法權(quán)觀點出發(fā)，對資產(chǎn)階級的私有財產(chǎn)進(jìn)行尖銳的批判。蒲魯東認(rèn)為每個人都應(yīng)有平等的權(quán)利享受自己的勞動產(chǎn)品，但是地主和資本家卻以地租和利息的辦法，掠奪了勞動者的一部分產(chǎn)品，這實際上是侵犯了他們的權(quán)利，完全可以說是一種盜竊行徑。但是在本書中，蒲魯東也極力主張小資產(chǎn)階級私有財產(chǎn)，認(rèn)為它是消滅資本主義禍害的條件。本書出版后在法國轟動一時，使作者獲得極大的社會聲譽，并奠定了其小資產(chǎn)階級社會主義的理論基礎(chǔ)。
皮埃爾-約瑟夫·蒲魯東 Pierre Joseph Proudhon
1809～1865
法國政論家和經(jīng)濟學(xué)家，小資產(chǎn)階級社會主義者，無政府主義奠基人之一。1809年1月15曰出生于貝桑松一個農(nóng)民兼手工業(yè)者家庭，家境貧苦，刻苦自學(xué)，曾在印刷廠當(dāng)排字工人，后與人合伙開辦小印刷廠。
1837年發(fā)表《論通用文法》一書，獲貝桑松大學(xué)獎金，并遷居巴黎，從事著述活動。1840年發(fā)表《什么是財產(chǎn)？或關(guān)于法和權(quán)力的原理的研究》，提出“財產(chǎn)就是盜竊”的論點，蜚聲于世。該書從小資產(chǎn)階級立場出發(fā)批判資本主義大私有制，認(rèn)為可以通過保護(hù)小私有制擺脫資本主義的各種弊端。
1846年5月5曰，K.馬克思邀請他參加共產(chǎn)主義通訊委員會，并擔(dān)任巴黎小組通訊員。他回信拒絕，指責(zé)共產(chǎn)主義學(xué)說是“教條主義”。同年發(fā)表《貧困的哲學(xué)》，企圖以政治經(jīng)濟學(xué)來論...
皮埃爾-約瑟夫·蒲魯東 Pierre Joseph Proudhon
1809～1865
法國政論家和經(jīng)濟學(xué)家，小資產(chǎn)階級社會主義者，無政府主義奠基人之一。1809年1月15曰出生于貝桑松一個農(nóng)民兼手工業(yè)者家庭，家境貧苦，刻苦自學(xué)，曾在印刷廠當(dāng)排字工人，后與人合伙開辦小印刷廠。
1837年發(fā)表《論通用文法》一書，獲貝桑松大學(xué)獎金，并遷居巴黎，從事著述活動。1840年發(fā)表《什么是財產(chǎn)？或關(guān)于法和權(quán)力的原理的研究》，提出“財產(chǎn)就是盜竊”的論點，蜚聲于世。該書從小資產(chǎn)階級立場出發(fā)批判資本主義大私有制，認(rèn)為可以通過保護(hù)小私有制擺脫資本主義的各種弊端。
1846年5月5曰，K.馬克思邀請他參加共產(chǎn)主義通訊委員會，并擔(dān)任巴黎小組通訊員。他回信拒絕，指責(zé)共產(chǎn)主義學(xué)說是“教條主義”。同年發(fā)表《貧困的哲學(xué)》，企圖以政治經(jīng)濟學(xué)來論證自己的改良主義思想，反對工人階級的革命斗爭。1848年革命發(fā)生以后，開始從事實際的社會改革活動，曾任《人民代表》報和《人民之聲》報主編，被選為國民制憲議會議員。1849年因著文反對查理?路易?拿破侖·波拿巴被捕入獄，被判3年徒刑和3000法郎罰款。在獄中寫成《社會問題的解決》、《一個革命家的自白》、《十九世紀(jì)革命的總觀念》。1852年獲釋。1858年在《論革命與教會的正義》一書中激烈抨擊天主教會，在再次被捕威脅下流亡比利時。先后發(fā)表《戰(zhàn)爭與和平》和《稅收理論》。1862年遇赦返國，繼續(xù)宣揚無政府改良主義思想。1865年1月19曰去世。
蒲魯東被稱為無政府主義之父 ，他首先使用安那其（Anarchy）一詞表述社會的無政府狀態(tài)。他否認(rèn)一切國家和權(quán)威，認(rèn)為它們維護(hù)剝削，扼殺自由。他反對政黨，反對工人階級從事政治斗爭，認(rèn)為其主要的任務(wù)是進(jìn)行社會改革。他的無政府主義與改良主義合成一體，提出一個所謂“互助主義”的救世良方。主張生產(chǎn)者根據(jù)自愿原則，通過訂立契約進(jìn)行互助合作，彼此“等價交換”各自的產(chǎn)品。這種空想的互助主義方案建立在小生產(chǎn)者的小私有制基礎(chǔ)之上，其目的是形成生產(chǎn)者之間“永恒的公平”，防止他們遭受破產(chǎn)的厄運，使小私有制永世長存。