民主化的進程
本書是盧卡奇晚年的代表作，也是他一生最重要的馬克思主義政治學著作。
盧卡奇對社會主義國家及其民主化的論述，建立在其對“革命辯證法”的總體性重構之上。他始終堅持總體性辯證法立場，對蘇聯(lián)式的社會主義進行了全面的反思和尖銳的批判，指出了變革時代國家的建設要求，從而形成了自己的社會主義國家論。在社會主義民主化問題上，盧卡奇堅持馬克思主義的基本立場，批判了資本主義民主化的有限性和虛偽性，反思和批判了蘇聯(lián)社會主義民主政治建設的得失，論述了社會主義民主的特性。
《民主化的進程》是盧卡奇得悉自己患癌的情況下，中斷了《社會存在的本體論》這本鴻篇巨著而成的急就之作，雖然表現(xiàn)出倉促完稿的不完善之處，但并不影響它的重要思想價值。本書與《審美特性》《社會存在的本體論》一起構成盧卡奇晚年思想的整體——推動馬克思主義的復興，闡明和倡導社會主義民主化。這是他人生最后留下的重要思想遺...
本書是盧卡奇晚年的代表作，也是他一生最重要的馬克思主義政治學著作。
盧卡奇對社會主義國家及其民主化的論述，建立在其對“革命辯證法”的總體性重構之上。他始終堅持總體性辯證法立場，對蘇聯(lián)式的社會主義進行了全面的反思和尖銳的批判，指出了變革時代國家的建設要求，從而形成了自己的社會主義國家論。在社會主義民主化問題上，盧卡奇堅持馬克思主義的基本立場，批判了資本主義民主化的有限性和虛偽性，反思和批判了蘇聯(lián)社會主義民主政治建設的得失，論述了社會主義民主的特性。
《民主化的進程》是盧卡奇得悉自己患癌的情況下，中斷了《社會存在的本體論》這本鴻篇巨著而成的急就之作，雖然表現(xiàn)出倉促完稿的不完善之處，但并不影響它的重要思想價值。本書與《審美特性》《社會存在的本體論》一起構成盧卡奇晚年思想的整體——推動馬克思主義的復興，闡明和倡導社會主義民主化。這是他人生最后留下的重要思想遺產(chǎn)，值得我們研究和借鑒。
喬治·盧卡奇（Georg Lukács，1885—1971））
匈牙利著名的哲學家、美學家和文學批評家，20世紀最負盛名、最有爭議的馬克思主義思想家。1923年的《歷史和階級意識》一書使其名聲大振，被譽為西方馬克思主義的創(chuàng)始人和奠基人。該書還被稱為“西方馬克思主義的圣經(jīng)”。
二戰(zhàn)結束后，盧卡奇回到了匈牙利，任布達佩斯大學哲學和美學教授，并當選為匈牙利科學院院士。他熱情投身于匈牙利的社會改革運動和民主運動，積極推動馬克思主義的復興和社會主義的民主化?！秾徝捞匦浴贰睹裰骰倪M程》和《社會存在本體論》是他晚年重建馬克思主義哲學、政治學思想的重大嘗試。
1985年盧卡奇誕辰100周年時，匈牙利社會工人黨對其一生作出評價，認為他是“20世紀的一位偉人，馬克思主義思想的卓越代表”。